الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿وَرُباعَ﴾ (١)، و﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ﴾ (٢): (ك) والآية الأخيرة متناولة زيادات الصور والمعاني كملاحة الوجه، وحسن الصّوت، وسماحة النفس، قاله البيضاوي (٣).
﴿قَدِيرٌ﴾ (٤): (ت).
﴿مُمْسِكَ لَها﴾ (٥)، و﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ (٦): (ك).
﴿الْحَكِيمُ﴾ (٧): (ت) /.
﴿نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ﴾ (٨)، و﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٩): (ك).
﴿تُؤْفَكُونَ﴾ (١٠): (ت).
(١) فاطر: ١، المرشد ٢/ ٥٧٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٨، القطع ٢/ ٥٦٧، المكتفى: ٤٦٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٢) فاطر: ١، المكتفى: ٤٦٧، القطع ٢/ ٥٦٧، المرشد ٢/ ٥٧٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٣) تفسير البيضاوي ٤/ ٤١٠.
(٤) فاطر: ١، القطع ٢/ ٥٦٧، المرشد ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٥) فاطر: ٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٧٧، القطع ٢/ ٥٦٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٦) فاطر: ٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٧) فاطر: ٢، المرشد ٢/ ٥٧٧، المكتفى: ٤٦٨، القطع ٢/ ٥٦٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٨) فاطر: ٣، المرشد ٢/ ٥٧٧، القطع ٢/ ٥٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٩) فاطر: ٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(١٠) فاطر: ٣، القطع ٢/ ٥٦٨، المكتفى: ٤٦٨، المرشد ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو -