المقطوع والموصول:

اتفقوا على قطع ﴿وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ﴾ (١) هنا ك «الحج»، واختلف ب «الأنفال» كالمكسورة ب «النحل»، وأجمعوا على وصل ما عداهن ك ﴿اِعْلَمُوا أَنَّما﴾.

هاء التّأنيث التي رسمت تاء:

اتفقوا على كتابة ﴿فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللهِ﴾ (٢) ك «البقرة» وتاليتها، وموضع الرّابعة (٣)، وموضعي «إبراهيم»، وثلاثة «النحل»، وموضع «فاطر» و«الطور»، وعلى ما عداها بالهاء.

*****