تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ (١)، و﴿بَدَلًا﴾ (٢)، و﴿وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ﴾ (٣)، و﴿عَضُدًا﴾ (٤):

(ت).

﴿مَوْبِقًا﴾ (٥): (ك).

﴿مَصْرِفًا﴾ (٦): (ت).

﴿مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ (٧): (ك).

﴿جَدَلًا﴾ (٨)، و﴿قُبُلًا﴾ (٩): (ت).

﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ (١٠)، و﴿هُزُوًا﴾ (١١)، و﴿يَداهُ﴾ (١٢): (ك).

(١) الكهف: ٥٠، المرشد ٢/ ٣٦٠، المكتفى: ٣٦٩، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٦٥، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.

(٢) الكهف: ٥٠، المرشد ٢/ ٣٦١، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، المكتفى: ٣٦٩، «حسن» في القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.

(٣) الكهف: ٥١، المرشد ٢/ ٣٦١، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٣٩٠، المكتفى: ٣٦٩، «مرخص» في العلل ٢/ ٦٦٥، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.

(٤) الكهف: ٥١، المرشد ٢/ ٣٦١، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٣٩٠، المكتفى: ٣٦٩، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.

(٥) الكهف: ٥٢، المكتفى: ٣٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٦١، القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.

(٦) الكهف: ٥٣، المكتفى: ٣٦٩، القطع ٢/ ٣٩٠، المرشد ٢/ ٣٦١، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.

(٧) الكهف: ٥٤، المرشد ٢/ ٣٦١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٦٥، «وقف» هبطي: ٢٤٦.

(٨) الكهف: ٥٤، المكتفى: ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٦١، القطع ٢/ ٣٩٠، «وقف» هبطي: ٢٤٦.

(٩) الكهف: ٥٥، المكتفى: ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٦١، القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٦.

(١٠) الكهف: ٥٦، المرشد ٢/ ٣٦١، «جائز» في العلل ٢/ ٦٦٥، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٦.

(١١) الكهف: ٥٦، المكتفى: ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٦١، القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٦.

(١٢) الكهف: ٥٧، المكتفى: ٣٧٠، المرشد ٢/ ٣٦١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٨، «مطلق» -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ٦٦