«الواقعة» بالياء، وعن ابن عامر أنّ مصاحف الشام في «النمل» ﴿أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ﴾ بنونين بعد استفهام، قال الجعبري: حاصله أنّ الرسوم متفقة على حرفين ففسّر كلّ قراءته وجه الحرفين احتمال القراءتين صريحا.

وكتب ﴿وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ﴾ (١) هنا وفي «الرّوم» بالألف في بعض المصاحف وبالحذف في بعضها، ونسبه محمد بن عيسى في كتابه لأهل الكوفة.

وكتب ﴿فَناظِرَةٌ﴾ (٢) بالألف وحذفها.

وبالياء ﴿بِهادِي﴾ (٣) الأولى وبغير ياء في الثّانية.

واتفقوا على كتابة ﴿أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ﴾ (٤) صورة الهمزة المكسورة ياء.

وكذلك ﴿أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ﴾ (٥) كما سبق.

*****