﴿الرَّحِيمُ﴾ (١): (ت) على استئناف التالي بتقدير اذكر أو ظرف لما بعده.
﴿قَوْمَ فِرْعَوْنَ﴾ (٢): (ك) والابتداء ب ﴿أَلا يَتَّقُونَ﴾ للاسئتناف.
﴿يُكَذِّبُونِ﴾ (٣): (ك) على قراءة رفع التالي للاستئناف، (ن) على النصب لعطفه عليه فلا يفصل بينهما.
﴿أَنْ يَقْتُلُونِ﴾ (٤): (ك).
﴿قالَ كَلاّ﴾ (٥): (ت)، أي: لا يقدرون على قتلك.
﴿مُسْتَمِعُونَ﴾ (٦)، و﴿إِسْرائِيلَ﴾ (٧)، و﴿الْكافِرِينَ﴾ (٨)، و﴿الضّالِّينَ﴾ (٩)، و﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (١٠): (ك).
= - منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١) الشعراء: ٩، القطع ٢/ ٤٩٠، المرشد ٢/ ٤٧٣، المكتفى: ٤٢١، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٢) الشعراء: ١١، المكتفى: ٤٢١، المرشد ٢/ ٤٧٢، الإيضاح ٢/ ٨١٢، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٣) الشعراء: ١٢، القطع ٢/ ٤٩٠، الإيضاح ٢/ ٨١٢، المكتفى: ٤٢١، المرشد ٢/ ٤٧٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٣، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٤) الشعراء: ١٤، القطع ٢/ ٤٩١، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٥) الشعراء: ١٥، المكتفى: ٤٢٢، المرشد ٢/ ٤٧٤، القطع ٢/ ٤٩١، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٦) الشعراء: ١٥، المرشد ٢/ ٤٧٥، القطع ٢/ ٤٩١، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٧) الشعراء: ١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٧٥، الإيضاح ٢/ ٨١٣، القطع ٢/ ٤٩١، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٤، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٨) الشعراء: ١٩، المرشد ٢/ ٤٧٥، المكتفى: ٤٢١، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٩) الشعراء: ٢٠، المرشد ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٠) الشعراء: ٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.