الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿طسم﴾ (١): (ت) بتقدير: اتل، أو هذا ﴿طسم﴾، ويؤيده قول من قال: إنها فاصلة، وقيل (ك)، والبحث فيه كالبحث في ﴿الم﴾ وما أشبهه.
﴿الْمُبِينِ﴾ (٢)، و﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٣)، و﴿خاضِعِينَ﴾ (٤)، و﴿مُعْرِضِينَ﴾ (٥): (ك) أو الأول (ت) وفاقا للدني كابن الأنباري.
﴿فَقَدْ كَذَّبُوا﴾ (٦): (ك) وفاقا له.
﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (٧): (ت).
﴿كَرِيمٍ﴾ (٨)، و﴿لَآيَةً﴾ (٩): (ك).
﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (١٠): (ك) أو: (ت) وفاقا للدني كابن الأنباري.
(١) الشعراء: ١، المكتفى: ٤٢١، المرشد ٢/ ٤٧٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٣، القطع ٢/ ٤٨٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨١٢، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٢) الشعراء: ٢، «تام» في الإيضاح ٢/ ٨١٢ والقطع ٢/ ٤٨٩، المكتفى: ٤٢١، «كاف» في المرشد ٢/ ٤٧٢، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٣) الشعراء: ٣، القطع ٢/ ٤٨٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٧٢، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٤) الشعراء: ٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٧٢، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٥) الشعراء: ٥، المرشد ٢/ ٤٧٢، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٦) الشعراء: ٦، المكتفى: ٤٢١، القطع ٢/ ٤٨٩، المنار: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٧) الشعراء: ٦، القطع ٢/ ٤٨٩، المكتفى: ٤٢١، الإيضاح ٢/ ٨١٢، المرشد ٢/ ٤٧٢، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٨) الشعراء: ٧، المرشد ٢/ ٤٧٢، القطع ٢/ ٤٩٠، المنار: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٩) الشعراء: ٨، المرشد ٢/ ٤٧٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨١٢، القطع ٢/ ٤٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٣، منار الهدى: ٢٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٠) الشعراء: ٨، المرشد ٢/ ٤٧٣، المكتفى: ٤٢١، القطع ٢/ ٤٩٠، الإيضاح ٢/ ٨١٢، -