و﴿لِلْعالَمِينَ﴾ (١): (ت).
﴿إِلاّ رَحْمَةً﴾ (٢)، و﴿مُسْلِمُونَ﴾ (٣)، و﴿عَلى سَواءٍ﴾ (٤)، و﴿تُوعَدُونَ﴾ (٥)، و﴿تَكْتُمُونَ﴾ (٦): (ك).
و﴿إِلى حِينٍ﴾ (٧): (ك).
ومن قرأ «قل» (٨) بالقصر كأولها ابتدأ به للاستئناف، ومن قرأ بالألف لم يبتدأ ب ﴿قالَ﴾ لأنّه متصل بسابقه فلا يفصل منه.
و﴿رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ﴾ (٩): (ت).
﴿تَصِفُونَ﴾ (١٠): (م).
*****
= - الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(١) الأنبياء: ١٠٧، المكتفى: ٣٨٩، المرشد ٢/ ٤٠٩، القطع ٢/ ٤٢٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٢) الأنبياء: ١٠٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٠٩، «جائز» في العلل ٢/ ٧١٣، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٣) الأنبياء: ١٠٨، «حسن» في القطع ٢/ ٤٢٦، المرشد ٢/ ٤٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٤) الأنبياء: ١٠٩، المرشد ٢/ ٤٠٩، المكتفى: ٣٨٩، تمام في القطع ٢/ ٤٢٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١٣، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٥) الأنبياء: ١٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٠٩، القطع ٢/ ٤٢٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٦) الأنبياء: ١١٠، المرشد ٢/ ٤٠٩، القطع ٢/ ٤٢٦، المنار: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٧) الأنبياء: ١١١، المرشد ٢/ ٤٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٨) الأنبياء: ١١٢، المكتفى: ٣٩٠، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٩) الأنبياء: ١١٢، المرشد ٢/ ٤٠٩، المكتفى: ٣٨٩، «حسن شبيه بالتمام» في الإيضاح ٢/ ٧٧٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١٣، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(١٠) الأنبياء: ١١٢، القطع ٢/ ٤٢٧، المرشد ٢/ ٤٠٩، المنار: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.