تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ (١): (ك).

﴿وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ (٢)، و﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (٣): (ت).

﴿مِنَ الرَّحْمنِ﴾ (٤)، و﴿مُعْرِضُونَ﴾ (٥)، و﴿مِنْ دُونِنا﴾ (٦)، و﴿يُصْحَبُونَ﴾ (٧):

(ك).

﴿عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ﴾ (٨): (ت).

﴿مِنْ أَطْرافِها﴾ (٩): (ك).

﴿الْغالِبُونَ﴾ (١٠): (ت).

﴿أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ﴾ (١١): (ت) أيضا.

(١) الأنبياء: ٣٩، المكتفى: ٣٨٧، المرشد ٢/ ٤٠٠، القطع ٢/ ٤٢٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٥، منار الهدى: ٢٤٩، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(٢) الأنبياء: ٤٠، المكتفى: ٣٨٧، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٥، منار الهدى: ٢٤٩، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(٣) الأنبياء: ٤١، المكتفى: ٣٨٧، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٥، منار الهدى: ٢٤٩، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(٤) الأنبياء: ٤٢، المكتفى: ٣٨٨، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٥، منار الهدى: ٢٤٩، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(٥) الأنبياء: ٤٢، المكتفى: ٣٨٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٠١، تمام في القطع ٢/ ٤٢٦، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(٦) الأنبياء: ٤٣، المرشد ٢/ ٤٠١، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٦، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(٧) الأنبياء: ٤٣، المكتفى: ٣٨٧، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٦، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(٨) الأنبياء: ٤٤، المكتفى: ٣٨٨، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٦، الإيضاح ٢/ ٧٧٥، منار الهدى: ٢٥٠، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(٩) الأنبياء: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٥، منار الهدى: ٢٥٠، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(١٠) الأنبياء: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٦، المكتفى: ٣٨٧، منار الهدى: ٢٥٠، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.

(١١) الأنبياء: ٤٤، المكتفى: ٣٨٨، المرشد ٢/ ٤٠١، الإيضاح ٢/ ٧٧٦، «كاف» في القطع -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ١٩٤