وفواصلها (١):
﴿… الْحَكِيمِ﴾ (١) ﴿.. لَسِحْرٌ مُبِينٌ﴾ (٢) ﴿.. تَذَكَّرُونَ﴾ (٣) ﴿. يَكْفُرُونَ﴾ (٤) ﴿… يَعْلَمُونَ﴾ (٥) ﴿.. يَتَّقُونَ﴾ (٦) ﴿… غافِلُونَ﴾ (٧) ﴿يَكْسِبُونَ﴾ (٨) ﴿… النَّعِيمِ﴾ (٩) ﴿الْعالَمِينَ﴾ (١٠) ﴿يَعْمَهُونَ﴾ (١١) ﴿. يَعْمَلُونَ﴾ (١٢) ﴿.. الْمُجْرِمِينَ﴾ (١٣) ﴿… تَعْمَلُونَ﴾ (١٤) ﴿… عَظِيمٍ﴾ (١٥) ﴿. تَعْقِلُونَ﴾ (١٦) ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾ (١٧) ﴿.. يُشْرِكُونَ﴾ (١٨) ﴿.. يَخْتَلِفُونَ﴾ (١٩) ﴿. الْمُنْتَظِرِينَ﴾ (٢٠) ﴿.. تَمْكُرُونَ﴾ (٢١) ﴿… الشّاكِرِينَ﴾ (٢٢) ﴿… تَعْمَلُونَ﴾ (٢٣) ﴿. يَتَفَكَّرُونَ﴾ (٢٤) ﴿… مُسْتَقِيمٍ﴾ (٢٥) ﴿… خالِدُونَ﴾ (٢٦) ﴿… خالِدُونَ﴾ (٢٧) ﴿… تَعْبُدُونَ﴾ (٢٨) ﴿.. لَغافِلِينَ﴾ (٢٩) ﴿… يَفْتَرُونَ﴾ (٣٠) ﴿… تَتَّقُونَ﴾ (٣١) ﴿.. تُصْرَفُونَ﴾ (٣٢) ﴿… يُؤْمِنُونَ﴾ (٣٣) ﴿… تُؤْفَكُونَ﴾ (٣٤) ﴿… تَحْكُمُونَ﴾ (٣٥) ﴿… يَفْعَلُونَ﴾ (٣٦) ﴿… الْعالَمِينَ﴾ (٣٧) ﴿… صادِقِينَ﴾ (٣٨) ﴿… الظّالِمِينَ﴾ (٣٩) ﴿… بِالْمُفْسِدِينَ﴾ (٤٠) ﴿… تَعْمَلُونَ﴾ (٤١) ﴿… يَعْقِلُونَ﴾ (٤٢) ﴿… يُبْصِرُونَ﴾ (٤٣) ﴿… يَظْلِمُونَ﴾ (٤٤) ﴿… مُهْتَدِينَ﴾ (٤٥) ﴿… يَفْعَلُونَ﴾ (٤٦) ﴿… يُظْلَمُونَ﴾ (٤٧) ﴿… صادِقِينَ﴾ (٤٨) ﴿… يَسْتَقْدِمُونَ﴾ (٤٩) ﴿… الْمُجْرِمُونَ﴾ (٥٠) ﴿… تَسْتَعْجِلُونَ﴾ (٥١) ﴿… تَكْسِبُونَ﴾ (٥٢) ﴿. بِمُعْجِزِينَ﴾ (٥٣) ﴿… يُظْلَمُونَ﴾ (٥٤) ﴿… يَعْلَمُونَ﴾ (٥٥) ﴿… تُرْجَعُونَ﴾ (٥٦) ﴿… لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٥٧) ﴿… يَجْمَعُونَ﴾ (٥٨) ﴿… تَفْتَرُونَ﴾ (٥٩) ﴿… يَشْكُرُونَ﴾ (٦٠) ﴿… مُبِينٍ﴾ (٦١) ﴿.. يَحْزَنُونَ﴾ (٦٢) ﴿… يَتَّقُونَ﴾ (٦٣) ﴿… الْعَظِيمُ﴾ (٦٤) ﴿… الْعَلِيمُ﴾ (٦٥) ﴿. يَخْرُصُونَ﴾ (٦٦) ﴿. يَسْمَعُونَ﴾ (٦٧) ﴿… تَعْلَمُونَ﴾ (٦٨)
= - السمرقندي: ٤١ /أ، البصائر ١/ ٢٣٨: «لم نر» حيث عد ﴿الصُّدُورِ﴾ وهي من وجوه الخلاف، وفي التبيان: ١٧٣: «نمل».
(١) حسن المدد: ٧٢، البيان: ١٦٣، القول الوجيز: ٢٠٣، ابن شاذان: ١٤٢، عد الآي: ٢٥٢، البصائر ١/ ٢٠٨.