﴿لَكاذِبُونَ﴾ (١): (ت) إن لم نجعل ﴿لا تَقُمْ﴾ خبرا ل ﴿وَالَّذِينَ اِتَّخَذُوا﴾ فإن جعلته خبرا كما سبق ذكره لم يتم.
﴿لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا﴾ (٢): (ك) أو (ت).
﴿أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ﴾ (٣)، و﴿أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ (٤): (ك).
﴿الْمُطَّهِّرِينَ﴾ (٥): (ت).
﴿فِي نارِ جَهَنَّمَ﴾ (٦): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (٧): (ت).
﴿قُلُوبِهِمْ﴾ (٨): (ن).
﴿حَكِيمٌ﴾ (٩): (ت).
(١) التوبة: ١٠٧، المرشد ٢/ ٢٠٤، القطع ١/ ٢٩٤، المنار: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.
(٢) التوبة: ١٠٨، المرشد ٢/ ٢٠٤، القطع ١/ ٢٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٦٠، منار الهدى: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.
(٣) التوبة: ١٠٨، المكتفى: ٢٩٩، القطع ١/ ٢٩٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٠٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٦٠، منار الهدى: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.
(٤) التوبة: ١٠٨، المرشد ٢/ ٢٠٤، القطع ١/ ٢٩٥، «كاف وقيل تام» في المكتفى: ٢٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٦٠، منار الهدى: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.
(٥) التوبة: ٢٠٤، المرشد ٢/ ٢٠٤، المكتفى: ٢٩٩، القطع ١/ ٢٩٥، منار الهدى: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.
(٦) التوبة: ١٠٩، المكتفى: ٢٩٩، المرشد ٢/ ٢٠٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٦٠، منار الهدى: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.
(٧) التوبة: ١٠٩، المكتفى: ٢٩٩، المرشد ٢/ ٢٠٥، القطع ١/ ٢٩٥، منار الهدى: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.
(٨) التوبة: ١١٠ المرشد ٢/ ٢٠٥، المكتفى: ٢٩٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٦٠، منار الهدى: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.
(٩) التوبة: ١١٠، المكتفى: ٢٩٩، المرشد ٢/ ٢٠٥، القطع ١/ ٢٩٥، منار الهدى: ١٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.