تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ (١): (ت).

﴿أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾ (٢)، و﴿فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ﴾ (٣)، و﴿بِاللهِ وَرَسُولِهِ﴾ (٤): (ك).

﴿الْفاسِقِينَ﴾ (٥): (ت).

﴿فِي الْحَرِّ﴾ (٦)، و﴿يَفْقَهُونَ﴾ (٧)، و﴿يَكْسِبُونَ﴾ (٨)، و﴿مَعِيَ عَدُوًّا﴾ (٩)، و﴿مَعَ الْخالِفِينَ﴾ (١٠)، و﴿وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ﴾ (١١)، و﴿وَهُمْ فاسِقُونَ﴾ (١٢): (ك).

= - ٢/ ٥٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(١) التوبة: ٧٩، المرشد ٢/ ١٩٩، المكتفى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(٢) التوبة: ٨٠، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(٣) التوبة: ٨٠، المرشد ٢/ ١٩٩، الإيضاح ٢/ ٦٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(٤) التوبة: ٨٠، المرشد ٢/ ١٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٥، وصف الاهتدا: ٤١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(٥) التوبة: ٨٠، المرشد ٢/ ١٩٩، المكتفى: ٢٩٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٦، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(٦) التوبة: ٨١، المرشد ٢/ ١٩٩، المكتفى: ٢٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٥، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(٧) التوبة: ٨١، المكتفى: ٢٩٦، المرشد ٢/ ١٩٩، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(٨) التوبة: ٨٢، المرشد ٢/ ١٩٩، المكتفى: ٢٩٦، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(٩) التوبة: ٨٣، المرشد ٢/ ١٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(١٠) التوبة: ٨٣، المرشد ٢/ ١٩٩، القطع ١/ ٢٩١، المكتفى: ٢٩٦، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(١١) التوبة: ٨٤، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

(١٢) التوبة: ٨٤، المكتفى: ٢٩٦، القطع ١/ ٢٩١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٠٠، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٥ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٥ · ص ٥٧