تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿تَعْمَلُونَ﴾ (١): (ت).

﴿أَمْرُ رَبِّكَ﴾ (٢)، و﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (٣)، و﴿يَظْلِمُونَ﴾ (٤)، و﴿ما عَمِلُوا﴾ (٥):

(ك).

و﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (٦): (ت).

﴿وَلا آباؤُنا﴾ (٧)، و﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ (٨)، و﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (٩): (ك)، أو الأخير (ت) وفاقا للسجستاني.

﴿الْبَلاغُ الْمُبِينُ﴾ (١٠): (ت).

﴿الطّاغُوتَ﴾ (١١)، و﴿الضَّلالَةُ﴾ (١٢): (ك).

(١) النحل: ٣٢، المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، منار الهدى: ٢١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(٢) النحل: ٣٣، المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٧، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(٣) النحل: ٣٣، المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٧، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(٤) النحل: ٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(٥) النحل: ٣٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(٦) النحل: ٣٤، المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، المنار: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(٧) النحل: ٣٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٢٠، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(٨) النحل: ٣٥، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٨، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(٩) النحل: ٣٥، المرشد ٢/ ٣٢١، «جائز» في العلل ٢/ ٣٢١، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(١٠) النحل: ٣٥، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، المنار: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(١١) النحل: ٣٦، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، «جائز» في العلل ٢/ ٦٣٨، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.

(١٢) النحل: ٣٦، المرشد ٢/ ٣٢١، المكتفى: ٣٥١، حسن الإيضاح ٢/ ٧٤٨، «مطلق» في -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٥ · الصفحة ٣٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٥ · ص ٣٦٩