﴿وَمِنْها جائِرٌ﴾ (١): (ك).
﴿أَجْمَعِينَ﴾ (٢): (ت).
﴿تُسِيمُونَ﴾ (٣): (ك).
﴿وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ﴾ (٤)، و﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ﴾ (٦): (ت) على قراءة رفع ابن عامر التوالي (٧) على الابتداء، [أو الخبر ﴿مُسَخَّراتٌ،﴾ وما بينهما بالعطف على المبتدأ] (٨)، (ن) على قراءة نصبهن (٩) مفعولا به، و﴿مُسَخَّراتٌ﴾ حالا، وكذا على قراءة [خفض] (١٠) التاليين بالنّصب عطفا على ﴿اللَّيْلَ وَالنَّهارَ،﴾ وتالييهما بالرّفع، وحينئذ فالوقف على قراءة حفص على «القمر» (ك) ويبتدئ ﴿وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ﴾ على أنّه مبتدأ وخبر، وعلى قراءة الآخرين ﴿بِأَمْرِهِ﴾ (١١) وهو (ك).
(١) النحل: ٩، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٤٧، المكتفى: ٣٤٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٣١٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٥، منار الهدى: ٢١٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٢) النحل: ٩، المرشد ٢/ ٣١٤، القطع ١/ ٣٦٢، منار الهدى: ٢١٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٣) النحل: ١٠، القطع ١/ ٣٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٣١٤، منار الهدى: ٢١٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٤) النحل: ١١، المرشد ٢/ ٣١٤، القطع ١/ ٣٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٥، منار الهدى: ٢١٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٥) النحل: ١١، المرشد ٢/ ٣١٤، القطع ١/ ٣٦٢، منار الهدى: ٢١٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٦) النحل: ١٢، المرشد ٢/ ٣١٤، المكتفى: ٣٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٥، منار الهدى: ٢١٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٧) أي: الشمس والقمر والنجوم.
(٨) ما بين المعقوفتين من (ط) [والخبر مسخرات وما بينها بالعطف على المبتدأ].
(٩) في غير الأصل [تضمين].
(١٠) في الأصل [حفص].
(١١) النحل: ١٢، المرشد ٢/ ٣١٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٥، منار الهدى: ٢١٢، وهو -