المقطوع والموصول:
اختلفت الرسوم في ﴿إِنَّما عِنْدَ اللهِ﴾ (١) فوصلت في العراقي كالشّامي، وقطعت في المدني.
واتفقوا على وصل ﴿أَيْنَما يُوَجِّهْهُ﴾ ك ﴿فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ﴾ (٢) ب «البقرة».
هاء التّأنيث التي كتبت تاء:
أجمعوا على رسم ﴿وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ،﴾ ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ،﴾ ﴿وَاُشْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ﴾ (٣) بالتاء كموضع «البقرة» و«آل عمران» وثاني «المائدة» وموضعي «إبراهيم» وموضع «لقمان» و«فاطر» و«الطور»، وعلى غيرها بالهاء.
*****
(١) النحل: ٩٥، الجميلة: ٦٧٩.
(٢) النحل: ٧٦، البقرة: ١١٥، الجملة: ٦٨٦.
(٣) النحل: ٧٢، ٨٣، ١١٤، البقرة: ٢٣١، آل عمران: ١٠٣، المائدة: ١١، إبراهيم: ٢٨، ٣٤، لقمان: ٣١، فاطر: ٣، الطور: ٢٩، انظر: الجميلة: ٧٠٩.
لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٥ · الصفحة ٣٦٠