تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المقطوع والموصول:

اختلفت الرسوم في ﴿إِنَّما عِنْدَ اللهِ﴾ (١) فوصلت في العراقي كالشّامي، وقطعت في المدني.

واتفقوا على وصل ﴿أَيْنَما يُوَجِّهْهُ﴾ ك ﴿فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ﴾ (٢) ب «البقرة».

هاء التّأنيث التي كتبت تاء:

أجمعوا على رسم ﴿وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ،﴾ ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ،﴾ ﴿وَاُشْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ﴾ (٣) بالتاء كموضع «البقرة» و«آل عمران» وثاني «المائدة» وموضعي «إبراهيم» وموضع «لقمان» و«فاطر» و«الطور»، وعلى غيرها بالهاء.

*****

(١) النحل: ٩٥، الجميلة: ٦٧٩.

(٢) النحل: ٧٦، البقرة: ١١٥، الجملة: ٦٨٦.

(٣) النحل: ٧٢، ٨٣، ١١٤، البقرة: ٢٣١، آل عمران: ١٠٣، المائدة: ١١، إبراهيم: ٢٨، ٣٤، لقمان: ٣١، فاطر: ٣، الطور: ٢٩، انظر: الجميلة: ٧٠٩.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٥ · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٥ · ص ٣٦٠