ومعنى ﴿خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ﴾ (١)، أي: أبدا دائما لا ينقطع، والعرب إذا أرادوا التأبيد قالوا: "دائم دوام السموات والأرض" (٢).
﴿مِمّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ﴾ (٣): (ت) وقال الدّاني (ك).
﴿آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ﴾ (٤): (ك).
﴿غَيْرَ مَنْقُوصٍ﴾ (٥): (ت).
﴿فَاخْتُلِفَ فِيهِ﴾ (٦)، و﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ﴾ (٧): (ك).
﴿مُرِيبٍ﴾ (٨): (ت).
= - وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(١) هود: ١٠٨.
(٢) حاشية الخفاجي على البيضاوي ٥/ ١٣٧، وصف الابتدا ٢/ ٢٧٤، منار الهدى: ١٩٠، المكتفى: ٣٢١.
(٣) هود: ١٠٩، المكتفى: ٣٢١، «تام» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٩، القطع والائتناف ١/ ٣٢٧، منار الهدى: ١٩٠، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٤) هود: ١٠٩، المكتفى: ٣٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، القطع والائتناف ١/ ٣٢٧، منار الهدى: ١٩٠، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٥) هود: ١٠٩، المرشد ٢/ ٢٤٩، القطع ١/ ٣٢٧، المكتفى: ٣٢١، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٦) هود: ١١٠، المكتفى: ٣٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧١٩، «صالح» في القطع ١/ ٣٢٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٧) هود: ١١٠، المكتفى: ٣٢١، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧١٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٨) هود: ١١٠، «تمام» في القطع ١/ ٣٢٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.