و﴿إِنْ عَصَيْتُهُ﴾ (١)، و﴿غَيْرَ تَخْسِيرٍ﴾ (٢)، و﴿لَكُمْ آيَةً﴾ (٣)، و﴿فِي أَرْضِ اللهِ﴾ (٤)، و﴿عَذابٌ قَرِيبٌ﴾ (٥)، و﴿ثَلاثَةَ أَيّامٍ﴾ (٦)، و﴿مَكْذُوبٍ﴾ (٧)، و﴿وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ﴾ (٨)، و﴿الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ (٩)، و﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها﴾ (١٠): (ك).
﴿بُعْدًا لِثَمُودَ﴾ (١١): (ت).
﴿قالُوا سَلامًا﴾ (١٢)، و﴿بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ (١٣)، و﴿إِلى قَوْمِ لُوطٍ﴾ (١٤)، و﴿لا تَخَفْ﴾ (١٥)، و﴿فَضَحِكَتْ﴾ (١٦): (ك).
(١) هود: ٦٣، المكتفى: ٣١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٢، والإيضاح ٢/ ٧١٥، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٢) هود: ٦٣، المرشد ٢/ ٢٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١، منار الهدى: ١٨٧.
(٣) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، المنار: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٤) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٥) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٦) هود: ٦٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٧) هود: ٦٥، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٨) هود: ٦٦، المكتفى: ٣١٧، المرشد ٢/ ٢٤٢، القطع ١/ ٣٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٩) هود: ٦٦، المرشد ٢/ ٢٤٢، «صالح» في القطع ١/ ٣٢١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(١٠) هود: ٦٨، المكتفى: ٣١٧، «تمام» في القطع ١/ ٣٢٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٢، والإيضاح ٢/ ٧١٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(١١) هود: ٦٨، القطع ١/ ٣٢٢، المرشد ٢/ ٢٤٢، المنار: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(١٢) هود: ٦٩، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(١٣) هود: ٦٩، المرشد ٢/ ٢٤٢، «صالح» في القطع ١/ ٣٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(١٤) هود: ٧٠، «تام» في المكتفى: ٣١٧ والإيضاح ٢/ ٧١٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(١٥) هود: ٧٠، المكتفى: ٣١٧، «تام» في القطع ١/ ٣٢٢، الإيضاح ٢/ ٧١٥، قال في المرشد ٢/ ٢٤٢: "وإن وقف على قوله ﴿قالُوا لا تَخَفْ﴾ كان صالحا"، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(١٦) هود: ٧١، «تم» في القطع ١/ ٣٢٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٣، منار الهدى: ١٨٧، -