تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَكِيلًا﴾ (١): (ت).

﴿الْقُرْآنَ﴾ (٢)، و﴿كَثِيرًا﴾ (٣)، و﴿أَذاعُوا بِهِ﴾ (٤)، و﴿يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ (٥)، و﴿إِلاّ قَلِيلًا﴾ (٦)، و﴿فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ (٧)، و﴿وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٨)، و﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (٩): (ك).

﴿تَنْكِيلًا﴾ (١٠): (ت).

﴿كِفْلٌ مِنْها﴾ (١١): (ك).

(١) النساء: ٨١ المرشد ١/ ٥٩٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ١٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٢) النساء: ٨٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٢ / «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ١٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٣) النساء: ٨٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٢، «تام» في المكتفى: ٢٢٢، منار الهدى: ١٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٤) النساء: ٨٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٢، الإيضاح ٢/ ٦٠١، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ١٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٥) النساء: ٨٣، المرشد ١/ ٥٩٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ١٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٦) النساء: ٨٣، المرشد ١/ ٥٩٣، «تام» في المكتفى: ٢٢٢، القطع ١/ ١٧٤، الإيضاح ٢/ ٦٠١، منار الهدى: ١٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٧) النساء: ٨٤، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٢٨، وقال:" لأن قوله ﴿لا تُكَلَّفُ﴾ يصلح مستأنفا أو حالا أي قاتل غير مكلف إلاّ نفسك "، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٨) النساء: ٨٤ المكتفى: ٢٢٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠١، القطع ١/ ١٧٥، مجوز في العلل ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٩) النساء: ٨٤، المرشد ١/ ٥٩٤، المكتفى: ٢٢٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(١٠) النساء: ٨٤، المرشد ١/ ٥٩٤، القطع ١/ ١٧٥، المكتفى: ٢٢٢، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(١١) النساء: ٨٥ المكتفى: ٢٢٢، «حسن» في المرشد ١/ ٥٩٤، الإيضاح ٢/ ٦٠١، القطع ١/ ١٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ٧٨