تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ (١): (ت)، أو ﴿شَهِيدًا﴾ (٢) (ك).

﴿حَدِيثًا﴾ (٣): (ت).

﴿بِهِمُ الْأَرْضُ﴾ (٤): (ك) على جعل ﴿وَلا يَكْتُمُونَ﴾ للاستئناف، وإلاّ فلا يحسن الوقف عليه لأنّ ﴿وَلا يَكْتُمُونَ﴾ داخل في التمني.

﴿حَدِيثًا﴾ (٥): (ت).

﴿تَغْتَسِلُوا﴾ (٦)، و﴿وَأَيْدِيكُمْ﴾ (٧): (ك).

﴿غَفُورًا﴾ (٨): (ت).

﴿السَّبِيلَ﴾ (٩)، و﴿بِأَعْدائِكُمْ﴾ (١٠): (ك).

(١) النساء: ٤٠ المكتفى: ٢٢٠، المرشد ١/ ٥٧٦، القطع ١/ ١٦٤، المكتفى: ٢٢٠، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٢) النساء: ٤١ المكتفى: ٢٢٠، المرشد ١/ ٥٧٦، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٥٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٣) النساء: ٤٢، المرشد ١/ ٥٧٦، الإيضاح ٢/ ٥٩٨، المكتفى: ٢٢٠، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٤) النساء: ٤٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٧٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٥) النساء: ٤٢، المرشد ١/ ٥٧٧، القطع ١/ ١٦٦، المكتفى: ٢٢٠، الإيضاح ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٦) النساء: ٤٣، المرشد ١/ ٥٧٧، المكتفى: ٢٢٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٨، والقطع ١/ ١٦٦ / «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٣، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٧) النساء: ٤٣، المرشد ١/ ٥٧٧، المكتفى: ٢٢٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٨، القطع ١/ ١٦٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٣، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٨) النساء: ٤٣، المكتفى: ٢٢٠، الإيضاح ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٩) النساء: ٤٤، المرشد ١/ ٥٧٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٣، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(١٠) النساء: ٤٥، المرشد ١/ ٥٧٨، المكتفى: ٢٢٠، القطع ١/ ١٦٦، «حسن» في الإيضاح -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ٦٩