﴿أَلِيمًا﴾ (١): (ت).
﴿كَرْهًا﴾ (٢): (ك) على جعل ﴿وَلا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ جزما بالنهي، (ن) على جعله منصوبا عطفا على ﴿تَرِثُوا النِّساءَ﴾.
﴿مُبَيِّنَةٍ﴾ (٣)، و﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ (٤)، و﴿كَثِيرًا﴾ (٥)، و﴿مِنْهُ شَيْئًا﴾ (٦)، و﴿وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ (٧)، و﴿غَلِيظًا﴾ (٨)، و﴿سَلَفَ﴾ (٩): (ك).
﴿سَبِيلًا﴾ (١٠): (ت).
﴿وَبَناتُ الْأُخْتِ﴾ (١١)، و﴿مِنَ الرَّضاعَةِ﴾ (١٢)، و﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ (١٣)،
(١) النساء: ١٨، المرشد ١/ ٥٦٥، الإيضاح ٢/ ٥٩٥، القطع ١/ ١٦٢، المكتفى: ٢١٨، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٢) النساء: ١٩، المرشد ١/ ٥٦٦، المكتفى: ٢١٨، القطع ١/ ١٦٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٨، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٣) النساء: ١٩، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠، منار الهدى: ٩٨، «جائز» في العلل ٢/ ٤١٨.
(٤) النساء: ١٩، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٥) النساء: ١٩، المرشد ١/ ٥٦٧، «تام» في القطع ١/ ١٦٣، المنار: ٩٨، «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٦) النساء: ٢٠، المرشد ١/ ٥٦٧، القطع ١/ ١٦٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٧) النساء: ٢٠، المرشد ١/ ٥٦٧، القطع ١/ ١٦٣، المنار: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٨) النساء: ٢١، «حسن» في المرشد ١/ ٥٦٧، «تام» في المكتفى: ٢١٩، الإيضاح ٢/ ٥٩٥، القطع ١/ ١٦٣، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٩) النساء: ٢٢، المرشد ١/ ٥٦٧، المكتفى: ٢١٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(١٠) النساء: ٢٢، المرشد ١/ ٥٦٧، الإيضاح ٢/ ٥٩٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٩، كاف المكتفى: ٢١٩، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(١١) النساء: ٢٣، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(١٢) النساء: ٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٨، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(١٣) النساء: ٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٨، «مجوز» في العلل ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٩٨، -