﴿أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ (١)، ﴿حَتّى يُهاجِرُوا﴾ (٢)، و﴿مِيثاقٌ﴾ (٣): (ك)، وقال نافع ﴿يُهاجِرُوا﴾ تام.
﴿بَصِيرٌ﴾ (٤): (ت).
﴿أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ (٥): (ت) لأنّ تاليه حرف شرط لا استثناء، أي: إن لم تفعلوا تكن فتنة.
و﴿كَبِيرٌ﴾ (٦): (ت).
﴿حَقًّا﴾ (٧): (ك).
﴿كَرِيمٌ﴾ (٨): (ت).
﴿فَأُولئِكَ مِنْكُمْ﴾ (٩)، و﴿كِتابِ اللهِ﴾ (١٠): (ك).
(١) الأنفال: ٧٢، المكتفى: ٢٨٩، «تمام» في القطع ١/ ٢٨١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٢ والإيضاح ٢/ ٦٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(٢) الأنفال: ٧٢، المكتفى: ٢٨٩ "عن نافع: «تام» "، «صالح» في المرشد ٢/ ١٨٢، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(٣) الأنفال: ٧٢، المرشد ٢/ ١٨٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(٤) الأنفال: ٧٢، المرشد ٢/ ١٨٢، القطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(٥) الأنفال: ٧٣، «صالح» في المرشد ٢/ ١٨٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، القطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(٦) الأنفال: ٧٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، «تام» في المرشد ٢/ ١٨٢ والقطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(٧) الأنفال: ٧٤، المكتفى: ٢٩٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٢ والإيضاح ٢/ ٦٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، «التمام» في القطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(٨) الأنفال: ٧٥، المرشد ٢/ ١٨٢، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(٩) الأنفال: ٧٥، المكتفى: ٢٩٠ وقال: "كاف، وقيل: تام"، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٣، الإيضاح ٢/ ٦٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.
(١٠) الأنفال: ٧٥، المكتفى: ٢٩٠، المرشد ٢/ ١٨٣، القطع ١/ ٢٨١، الإيضاح ٢/ ٦٨٨، -