تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مَعَ الصّابِرِينَ﴾ (١): (ت).

﴿يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ (٢)، و﴿الْآخِرَةَ﴾ (٣)، و﴿حَكِيمٌ﴾ (٤)، و﴿عَظِيمٌ﴾ (٥)، و﴿وَاِتَّقُوا اللهَ﴾ (٦): (ك).

﴿رَحِيمٌ﴾ (٧): (ت).

﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ (٨)، و﴿رَحِيمٌ﴾ (٩)، و﴿فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ﴾ (١٠): (ك).

﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ (١١): (ت).

= - ١٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٥.

(١) الأنفال: ٦٦، المرشد ٢/ ١٨١، المكتفى: ٢٨٩، منار الهدى: ١٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٥.

(٢) الأنفال: ٦٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٨١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٢، منار الهدى: ١٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(٣) الأنفال: ٦٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٨١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٢، منار الهدى: ١٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(٤) الأنفال: ٦٧، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨١، منار الهدى: ١٦٠، وصف الاهتدا: ٤٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(٥) الأنفال: ٦٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٢، القطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(٦) الأنفال: ٦٩، المرشد ٢/ ١٨٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٢، منار الهدى: ١٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(٧) الأنفال: ٦٩، المكتفى: ٢٨٩، المرشد ٢/ ١٨٢، منار الهدى: ١٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(٨) الأنفال: ٧٠، المكتفى: ٢٨٩، المرشد ٢/ ١٨٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ١٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(٩) الأنفال: ٧٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٢، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(١٠) الأنفال: ٧١، المكتفى: ٢٨٩، المرشد ٢/ ١٨٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

(١١) الأنفال: ٧١، المكتفى: ٢٨٩، المرشد ٢/ ١٨٢، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ٤٣٨