المقطوع والموصول:

اختلف في قطع ﴿أَنَّما﴾ المفتوحة الهمزة من قوله ﴿أَنَّما غَنِمْتُمْ﴾ هنا (١) فوصلت في العراقي وفاقا للشامي، وقطعت في المدني، واتّفقت الرّسوم على قطع موضعي «الحج» و«لقمان» وعلى وصل ما عدا ذلك نحو: ﴿أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ﴾ (٢).

هاء التّأنيث التي رسمت تاء مجرورة:

اتّفقت الرّسوم على كتابة ﴿سُنَّتُ﴾ من قوله: ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ﴾ هنا كثلاثة «فاطر» وآخر «غافر» (٣)، وعلى ما عدا هذه الخمسة بالهاء نحو ﴿سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا﴾ ﴿سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا﴾ (٤).

*****