تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ﴾ (١)، و﴿لا يَسْمَعُوا﴾ (٢) /: (ك).

﴿وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ﴾ (٣): (ت).

﴿عَنِ الْجاهِلِينَ﴾ (٤)، و﴿فَاسْتَعِذْ بِاللهِ﴾ (٥): (ك).

﴿سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (٦): (ت).

﴿مُبْصِرُونَ﴾ (٧)، و﴿ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ﴾ (٨)، و﴿لَوْلا اِجْتَبَيْتَها﴾ (٩)، و﴿مِنْ رَبِّي﴾ (١٠): (ك).

= - منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(١) الأعراف: ١٩٧، المكتفى: ٢٨٣، القطع ١/ ٢٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٦٥، «تام» في الإيضاح ٢/ ٦٧٥، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(٢) الأعراف: ١٩٨ المكتفى: ٢٨٣، القطع ١/ ٢٦٩، «صالح» في المرشد ٢/ ١٦٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٨، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(٣) الأعراف: ١٩٨، الإيضاح ٢/ ٦٧٥، المرشد ٢/ ١٦٥، المكتفى: ٢٨٣، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(٤) الأعراف: ١٩٩، المرشد ٢/ ١٦٥، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(٥) الأعراف: ٢٠٠، المرشد ٢/ ١٦٥، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(٦) الأعراف: ٢٠٠، المرشد ٢/ ١٦٥، المكتفى: ٢٨٣، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(٧) الأعراف: ٢٠١، المكتفى: ٢٨٣، القطع ١/ ٢٦٩، «صالح» في المرشد ٢/ ١٦٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٧٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥٢٨، منار الهدى: ١٥٥، وصف الاهتدا ٣٩ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(٨) الأعراف: ٢٠٢، المرشد ٢/ ٢٠٢، المكتفى: ٢٨٣، الإيضاح ٢/ ٦٧٦، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(٩) الأعراف: ٢٠٣، «وقف حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٧٦، المكتفى: ٢٨٣، المرشد ٢/ ١٦٥، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

(١٠) الأعراف: ٢٠٣، المرشد ٢/ ١٦٥، المكتفى: ٢٨٣، الإيضاح ٢/ ٦٧٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ٤٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ٤٠١