﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ (١): (ت).
﴿مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ﴾ (٢)، و﴿وَالْمِيزانَ﴾ (٣)، و﴿بَعْدَ إِصْلاحِها﴾ (٤)، و﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٥)، و﴿عِوَجًا﴾ (٦)، و﴿فَكَثَّرَكُمْ﴾ (٧)، و﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ (٨)، و﴿بَيْنَنا﴾ (٩): (ك).
﴿الْحاكِمِينَ﴾ (١٠): (ت).
= - وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(١) الأعراف: ٨٤، المرشد ٢/ ١٤٤، المكتفى: ٢٧٣، القطع ١/ ٢٥٦، منار الهدى: ١٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٢) الأعراف: ٨٥، المرشد ٢/ ١٤٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٦، منار الهدى: ١٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٣) الأعراف: ٨٥ المكتفى: ٢٧٣، «صالح» في المرشد ٢/ ١٤٤ والقطع ١/ ٢٥٦، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦٦٠، منار الهدى: ١٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٤) الأعراف: ٨٥ المرشد ٢/ ١٤٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٦، منار الهدى: ١٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٥) الأعراف: ٨٥، المكتفى: ٢٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٥، الإيضاح ٢/ ٦٦٠، «صالح» في القطع ١/ ٢٥٦، «جائز» في العلل ٢/ ٦٠٥، منار الهدى: ١٤٨، وصف الاهتدا: ٣٩ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٦) الأعراف: ٨٦، المكتفى: ٢٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٥، «أحسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٠، «جائز» في العلل ٢/ ٥٠٦، منار الهدى: ١٤٨، وصف الاهتدا: ٣٩ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٧) الأعراف: ٨٦، المرشد ٢/ ١٤٥، المكتفى: ٢٧٣، «أحسن من الذي قبله» في الإيضاح ٢/ ٦٦٠، «مرخص» في العلل ٢/ ٥٠٦، منار الهدى: ١٤٨، وصف الاهتدا: ٣٩ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٨) الأعراف: ٨٦ المكتفى: ٢٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٥، «أحسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٠، القطع ١/ ٢٥٦، منار الهدى: ١٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٩) الأعراف: ٨٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٤٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥٠٦، منار الهدى: ١٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(١٠) الأعراف: ٨٧، المرشد ٢/ ١٤٥، القطع ١/ ٢٥٧، منار الهدى: ١٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.