﴿وَعَدْلًا﴾ (١)، و﴿لِكَلِماتِهِ﴾ (٢): (ك).
﴿الْعَلِيمُ﴾ (٣): (ت).
﴿عَنْ سَبِيلِ اللهِ﴾ (٤): (ك).
﴿يَخْرُصُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾ (٦)، و﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾ (٧)، و﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٨)، و﴿مَا اُضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ (٩)، و﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (١٠)، و﴿بِالْمُعْتَدِينَ﴾ (١١): (ك).
﴿وَباطِنَهُ﴾ (١٢): (ت) أو (ك).
(١) الأنعام: ١١٥، المرشد ٢/ ١٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٢) الأنعام: ١١٥، المرشد ٢/ ١٢١، المكتفى: ٢٥٩، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٣) الأنعام: ١١٥، المرشد ٢/ ١٢١، المكتفى: ٢٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٤) الأنعام: ١١٦، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٥) الأنعام: ١١٦، المرشد ٢/ ١٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٦) الأنعام: ١١٧، المرشد ٢/ ١٢٢، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٧) الأنعام: ١١٧، المرشد ٢/ ١٢٢، المكتفى: ٢٥٩، منار الهدى: ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٨) الأنعام: ١١٨، المرشد ٢/ ١٢٢، المكتفى: ٢٥٩، منار الهدى: ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٩) الأنعام: ١١٩، في المكتفى: ٢٥٩: "كاف، وقيل تام"، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٢، الإيضاح ٢/ ٦٤٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٧، وصف الاهتدا ٣٨ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١٠) الأنعام: ١١٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١١) الأنعام: ١١٩، المكتفى: ٢٥٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٢، منار الهدى: ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١٢) الأنعام: ١٢٠ المكتفى: ٢٥٩، المرشد ٢/ ١٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٤٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.