﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (١)، و﴿فَعَلَيْها﴾ (٢)، و﴿بِحَفِيظٍ﴾ (٣): (ك).
﴿يَعْلَمُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ (٥)، و﴿إِلاّ هُوَ﴾ (٦)، و﴿عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ (٧)، و﴿ما أَشْرَكُوا﴾ (٨)، و﴿حَفِيظًا﴾ (٩)، و﴿بِوَكِيلٍ﴾ (١٠)، و﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (١١)، و﴿عَمَلَهُمْ﴾ (١٢)، و﴿يَعْمَلُونَ﴾ (١٣)، و﴿لَيُؤْمِنُنَّ بِها﴾ (١٤): (ك).
(١) الأنعام: ١٠٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٢٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٦، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٢) الأنعام: ١٠٤، المرشد ٢/ ١٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٦، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٣) الأنعام: ١٠٤، المرشد ٢/ ١٢٠، المكتفى: ٢٥٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٤) الأنعام: ١٠٥، المكتفى: ٢٥٧، المرشد ٢/ ١٢٠، المنار: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٥) الأنعام: ١٠٦، المرشد ٢/ ١٢٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٦، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٦) الأنعام: ١٠٦، «صالح» في المرشد ٢/ ١٢٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٧) الأنعام: ١٠٦، المرشد ٢/ ١٢٠، المكتفى: ٢٥٧، المنار: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٨) الأنعام: ١٠٧ «صالح» في المرشد ٢/ ١٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٩) الأنعام: ١٠٧ القطع ١/ ٢٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٧، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١٠) الأنعام: ١٠٧، المرشد ٢/ ١٢٠، المكتفى: ٢٥٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١١) الأنعام: ١٠٨، المرشد ٢/ ١٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١٢) الأنعام: ١٠٨، «صالح» في المرشد ٢/ ١٢٠، المنار: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١٣) الأنعام: ١٠٨ المكتفى: ٢٥٧، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٠، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١٤) الأنعام: ١٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.