﴿أَنْزَلَ اللهُ﴾ (١)، و﴿أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ﴾ (٢)، و﴿تَسْتَكْبِرُونَ﴾ (٣)، و﴿وَراءَ ظُهُورِكُمْ﴾ (٤)، و﴿شُرَكاءُ﴾ (٥)، و﴿بَيْنَكُمْ﴾ (٦) على القراءتين: (ك).
﴿تَزْعُمُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿وَالنَّوى﴾ (٨)، و﴿مِنَ الْحَيِّ﴾ (٩)، و﴿تُؤْفَكُونَ﴾ (١٠): (ك).
﴿فالِقُ﴾ (١١) و﴿سَكَنًا﴾: (ت).
﴿الْإِصْباحِ﴾ (١٢): (ك) على قراءة ﴿وَجَعَلَ﴾ وعلى قراءة «جاعل» الوقف
(١) الأنعام: ٩٣، المكتفى: ٢٥٥، القطع ١/ ٢٢٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١١٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٣، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٢) الأنعام: ٩٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١١٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٣، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٣) الأنعام: ٩٣، «التمام» في القطع ١/ ٢٣٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١١٧، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٤) الأنعام: ٩٤، المكتفى: ٢٥٥، المرشد ٢/ ١١٧، «صالح» في القطع ١/ ٢٣٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٤١، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٣، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٥) الأنعام: ٩٤، «حسن» في المرشد ٢/ ١١٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٣، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٦) الأنعام: ٩٤، المرشد ٢/ ١١٧، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٧) الأنعام: ٩٤، المرشد ٢/ ١١٧، المكتفى: ٢٥٥، القطع ١/ ٢٣٣، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٨) الأنعام: ٩٥ المكتفى: ٢٥٥، المرشد ٢/ ١١٧، «صالح» في القطع ٢/ ٢٣٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٣، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(٩) الأنعام: ٩٥ المكتفى: ٢٥٥، المرشد ٢/ ١١٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٤١، «صالح» في القطع ٢/ ٢٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٣، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١٠) الأنعام: ٩٥ المكتفى: ٢٥٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١١٨، الإيضاح ٢/ ٦٤١، «صالح» في القطع ٢/ ٢٣٣، منار الهدى: ١٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(١١) الأنعام: ٩٦، «حسن» في المرشد ٢/ ١١٨، الإيضاح ٢/ ٦٤١، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٢٣٣، منار الهدى: ١٣٥، وصف الاهتدا ١/ ٢٠١، والوقف الهبطي على ﴿حُسْبانًا﴾.
(١٢) الأنعام: ٩٦، المكتفى: ٢٥٥، المرشد ٢/ ١١٨، منار الهدى: ١٣٥.