﴿الْفاصِلِينَ﴾ (١): (ت).
﴿بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ (٢)، و﴿بِالظّالِمِينَ﴾ (٣)، و﴿إِلاّ هُوَ﴾ (٤)، و﴿فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ (٥)، و﴿كِتابٍ مُبِينٍ﴾ (٦)، و﴿مُسَمًّى﴾ (٧): (ك).
﴿تَعْمَلُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿لا يُفَرِّطُونَ﴾ (٩)، و﴿الْحَقِّ﴾ (١٠)، و﴿بِوَكِيلٍ﴾ (١١)، و﴿مُسْتَقَرٌّ﴾ (١٢)،
(١) الأنعام: ٥٧، المرشد ٢/ ١٠٨، المكتفى: ٢٥٢، القطع ١/ ٢٢٤، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٢) الأنعام: ٥٨، المرشد ٢/ ١٠٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٣) الأنعام: ٥٨، المكتفى: ٢٥٢، القطع ١/ ٢٢٤، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٤) الأنعام: ٥٩ القطع ١/ ٢٢٤، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٥) الأنعام: ٥٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٦) الأنعام: ٥٩ المكتفى: ٢٥٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، القطع ١/ ٢٢٤، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٧) الأنعام: ٦٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٨، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٨) الأنعام: ٦٠، المرشد ٢/ ١٠٨، المكتفى: ٢٥٢، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٩) الأنعام: ٦١، المكتفى: ٢٥٢، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(١٠) الأنعام: ٦٢، المكتفى: ٢٥٢ «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨ والإيضاح ٢/ ٦٣٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، القطع ١/ ٢٢٥، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(١١) الأنعام: ٦٦، المكتفى: ٢٥٢، القطع ١/ ٢٢٥، المرشد ٢/ ١٠٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(١٢) الأنعام: ٦٧، المكتفى: ٢٥٢، المرشد ٢/ ١٠٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٦، «مجوز» في العلل ٢/ ٤٧٨، «وقف جيد» في القطع ١/ ٢٢٥، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.