﴿نَصْرُنا﴾ (١)، و﴿لِكَلِماتِ اللهِ﴾ (٢)، و﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (٣): (ك).
﴿فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ﴾ (٤): (ك) وجواب الشّرط محذوف تقديره: فافعل.
﴿مِنَ الْجاهِلِينَ﴾ (٥): (ك).
﴿يَسْمَعُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿يَبْعَثُهُمُ اللهُ﴾ (٧): (ك).
﴿يُرْجَعُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ (٩): (ك).
﴿أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً﴾ (١٠): (ن) لتعلّق ﴿وَلكِنَّ﴾ بالسابق.
(١) الأنعام: ٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٢) الأنعام: ٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٣) الأنعام: ٣٤، المرشد ٢/ ١٠٣، المكتفى: ٢٥٠، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٤) الأنعام: ٣٥ المكتفى: ٢٥٠ القطع ١/ ٢٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣١، المرشد ٢/ ١٠٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٥) الأنعام: ٣٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٣، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٦) الأنعام: ٣٦، المكتفى: ٢٥٠، المرشد ٢/ ١٠٣، القطع ١/ ٢٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٧) الأنعام: ٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، الإيضاح ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٨) الأنعام: ٣٦، المرشد ٢/ ١٠٤، المكتفى: ٢٥٠، القطع ١/ ٢٢٢، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(٩) الأنعام: ٣٧، المرشد ٢/ ١٠٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(١٠) الأنعام: ٣٧، قال في المرشد ٢/ ١٠٤: "زعم بعضهم أن الوقف عند قوله ﴿عَلى أَنْ يُنَزِّلَ﴾ -