﴿قُلْ لِلّهِ﴾ (١)، و﴿الرَّحْمَةَ﴾ (٢): (ك).
﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ (٣): (ت).
﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ (٤)، و﴿وَالنَّهارِ﴾ (٥): (ك).
﴿الْعَلِيمُ﴾ (٦): (ت).
﴿وَلا يُطْعَمُ﴾ (٧) و﴿أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ﴾ (٨) و﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (٩) و﴿عَظِيمٍ﴾ (١٠) و﴿رَحِمَهُ﴾ (١١) و﴿الْمُبِينُ﴾ (١٢) و﴿إِلاّ هُوَ﴾ (١٣) و﴿قَدِيرٌ﴾ (١٤) و﴿فَوْقَ عِبادِهِ﴾ (١٥)،
(١) الأنعام: ١٢، المرشد ٢/ ٩٩، المكتفى: ٢٤٨، «حسن» في الإيضاح ٦٢٩، «مطلق» في العلل ٢٧٣، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٢) الأنعام: ١٢ المكتفى: ١٢، المرشد ٢/ ٩٩، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» وقيل: «لا وقف» في العلل ٢/ ٤٧٣، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٣) الأنعام: ١٢، المكتفى: ٢٤٨، المرشد ٢/ ٩٩، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٤) الأنعام: ١٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٩، المكتفى: ٢٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٥) الأنعام: ١٣، المرشد ٢/ ٤٧٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٦) الأنعام: ١٣، المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٧) الأنعام: ١٤، المكتفى: ٢٤٨، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٨) الأنعام: ١٤ المكتفى: ٢٤٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٢٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٩) الأنعام: ١٤، المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١٠) الأنعام: ١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١١) الأنعام: ١٦، المرشد ٢/ ٩٩، المكتفى: ٢٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، الإيضاح ٢/ ٦٢٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١٢) الأنعام: ١٦، المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١٣) الأنعام: ١٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٩، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١٤) الأنعام: ١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١٥) الأنعام: ١٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، -