تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و﴿مِنَ الشّاهِدِينَ﴾ (١)، و﴿وَآيَةً مِنْكَ﴾ (٢)، و﴿الرّازِقِينَ﴾ (٣)، و﴿الْعالَمِينَ﴾ (٤)، و﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (٥)، و﴿ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾ (٦)، و﴿عَلِمْتَهُ﴾ (٧)، و﴿ما فِي نَفْسِكَ﴾ (٨):

(ك).

﴿الْغُيُوبِ﴾ (٩): (ت).

﴿وَرَبَّكُمْ﴾ (١٠)، و﴿ما دُمْتُ فِيهِمْ﴾ (١١)، و﴿الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ (١٢) /: (ك).

(١) المائدة: ١١٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٣، «حسن» في القطع ١/ ٢١٦، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(٢) المائدة: ١١٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٩، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(٣) المائدة: ١١٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٣، القطع ١/ ٢١٦، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(٤) المائدة: ١١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٣، «تام» في المكتفى: ٢٤٥، والإيضاح ٢/ ٦٢٧، «حسن» في القطع ١/ ٢١٧: "إذا نصبت ﴿إِذْ﴾ بفعل مضمر"، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(٥) المائدة: ١١٦، المرشد ٢/ ٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٠، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(٦) المائدة: ١١٦، المرشد ٢/ ٩٤، المكتفى: ٢٤٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٠، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(٧) المائدة: ١١٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٤، المكتفى في الوقف: ٢٤٥، القطع ١/ ٢١٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٠، منار الهدى: ١٢٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(٨) المائدة: ١١٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٠، منار الهدى: ١٢٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(٩) المائدة: ١١٦، المرشد ٢/ ٩٤، المكتفى: ٢٤٦، «كاف» في القطع ١/ ٢١٧، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(١٠) المائدة: ١١٧ «صالح» في المرشد: ٩٤، القطع ١/ ٢١٨، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٠، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(١١) المائدة: ١١٧، المرشد ٢/ ٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٠، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.

(١٢) المائدة: ١١٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٢٨، منار الهدى: -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ١٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ١٧٥