تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿بِما يَعْمَلُونَ﴾ (١): (ت).

﴿اِبْنُ مَرْيَمَ﴾ (٢)، و﴿وَرَبَّكُمْ﴾ (٣)، و﴿وَمَأْواهُ النّارُ﴾ (٤): (ك).

﴿أَنْصارٍ﴾ (٥): (ت).

﴿ثالِثُ ثَلاثَةٍ﴾ (٦)، و﴿إِلهٌ واحِدٌ﴾ (٧)، و﴿أَلِيمٌ﴾ (٨)، و﴿وَيَسْتَغْفِرُونَهُ﴾ (٩):

(ك) ويتأكّد الوقف على الأوّل لئلا يوهم الوصل بقوله ﴿وَما مِنْ إِلهٍ إِلاّ إِلهٌ واحِدٌ﴾ أنّه من مقولهم.

﴿رَحِيمٌ﴾ (١٠): (ت).

= - الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(١) المائدة: ٧١، المرشد ٢/ ٨٥، المكتفى: ٢٤٣، الإيضاح ٢/ ٦٢٤، القطع ١/ ٢٠٩، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٢) المائدة: ٧٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، «تم عن نافع» في القطع ١/ ٢٠٩، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٣) المائدة: ٧٢ المرشد ٢/ ٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٤) المائدة: ٧٢، المرشد ٢/ ٨٥، المكتفى: ٢٤٣، القطع ١/ ٢٠٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٢٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وصف الاهتدا ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٥) المائدة: ٧٢، المرشد ٢/ ٨٥، المكتفى: ٢٤٣، القطع ١/ ٢٠٩، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٦) المائدة: ٧٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٥، «لازم» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٧) المائدة: ٧٣، المكتفى: ٢٤٣، القطع ١/ ٢٠٩، المرشد ٢/ ٨٦، الإيضاح ٢/ ٦٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٨) المائدة: ٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٦، القطع ١/ ٢٠٩، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٩) المائدة: ٧٤، المرشد ٢/ ٨٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(١٠) المائدة: ٧٤، المرشد ٢/ ٨٦، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ١٦٧