تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَكُفْرًا﴾ (١)، و﴿الْقِيامَةِ﴾ (٢)، و﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ (٣)، و﴿النَّعِيمِ﴾ (٤)، و﴿أَرْجُلِهِمْ﴾ (٥)، و﴿مُقْتَصِدَةٌ﴾ (٦): (ك).

﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٧): (ن).

﴿رِسالَتَهُ﴾ (٨)، و﴿مِنَ النّاسِ﴾ (٩): (ك).

﴿الْكافِرِينَ﴾ (١٠): (ت).

﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (١١)، و﴿وَكُفْرًا﴾ (١٢): (ك).

(١) المائدة: ٦٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٢) المائدة: ٦٤، المرشد ٢/ ٨٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.

(٣) المائدة: ٦٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٣، «تام» في المكتفى: ٢٤٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، القطع ١/ ٢٠٨، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.

(٤) المائدة: ٦٥، المرشد ٢/ ٨٣، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.

(٥) المائدة: ٦٦، المرشد ٢/ ٨٣، المكتفى: ٢٤٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥، الإيضاح ٢/ ٦٢٤.

(٦) المائدة: ٦٦، المرشد ٢/ ٨٤، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦٢٤، «كاف» في المكتفى: ٢٤٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، «صالح» في القطع ١/ ٢٠٨، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٧) المائدة: ٦٦، المرشد ٢/ ٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، المكتفى: ٢٤٣، المرشد ٢/ ٨٤، القطع ١/ ٢٠٨، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٨) المائدة: ٦٧، المرشد ٢/ ٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(٩) المائدة: ٦٧، المرشد ٢/ ٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١.

(١٠) المائدة: ٦٧، المرشد ٢/ ٨٤، المكتفى: ٢٤٣، القطع ١/ ٢٠٨، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(١١) المائدة: ٦٨، المرشد ٢/ ٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٢٤، والقطع ١/ ٢٠٨، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.

(١٢) المائدة: ٦٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦١، منار الهدى: ١٢٣، -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ١٦٥