المقطوع والموصول:

اتّفقت المصاحف على قطع «من» الجارة عن «ما» الموصولة من قوله - تعالى - ﴿فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ﴾ هنا (١) و﴿هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ﴾ ب «الرّوم» (٢).

واختلف في قطع ﴿وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ﴾ (٣) ب «المنافقين».

واتّفقوا على قطع ما عدا الثّلاثة نحو ﴿وَمِمّا رَزَقْناهُمْ﴾ ب «البقرة»، و﴿مِمّا عَمِلَتْ أَيْدِينا﴾ ب «يس» (٤).

واختلف في قطع في «عن» «ما» من قوله ﴿وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ﴾ (٥) وهو ثاني موضع اختلف فيه.

هاء التّأنيث التي كتبت تاء:

اتّفقوا على كتابة ﴿اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ﴾ (٦) ثاني هذه السّورة بالتّاء كموضع «البقرة» وتاليتها، وموضعي «إبراهيم»، وثلاثة «النحل»، وموضع «لقمان» و«فاطر» و«الطور».

وعلى رسم ما عداها بالهاء نحو ﴿وَاُذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثاقَهُ﴾ (٧) أوّل هذه السّورة.

*****