تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المرسوم

اتفقوا على رسم ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ﴾ (١) بألف بعد الواو.

وروى نافع حذف ألف ﴿سُبُلَ السَّلامِ﴾ و﴿دارُ السَّلامِ﴾ هنا و«الأنعام» (٢)، والقاعدة أنّ ألف ﴿السَّلامِ﴾ كلمة محذوفة لإفراد نافع.

وكذا روي حذف ألف ﴿بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ﴾ و﴿يَجْعَلُ رِسالَتَهُ﴾ بهما (٣)، [والمر] (٤) ألف ﴿رِسالَتَهُ﴾ الثّاني الذي للجمع.

وروى نافع أيضا حذف ألف ﴿أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾ و﴿هَدْيًا بالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ (٥) للتّخفيف فيهما/.

وكذا حذف ألف ﴿قِيامًا لِلنّاسِ﴾ و﴿عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ﴾ (٦) في الرّسم المدني كالبواقي، ووجه الحذف في هاتين احتمال القراءتين المتقدّمتين، وخرج بقيد ﴿النّاسِ﴾ في ﴿قِيامًا﴾، ﴿لَكُمْ قِيامًا﴾ ب «النساء» (٧)، وهي في حكمه.

وكتب في الإمام والمدني والشامي ﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ﴾ (٨) بدالين، وفي المكّي والكوفي والبصري بواحدة، قال في (المقنع) (٩): "وفيها - يعني المائدة - في مصاحف المدينة والشام ﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ﴾ بدالين"، ثمّ قال: "وفي سائر المصاحف - يعني

(١) المائدة: ٢٩، جميلة أرباب المراصد: ٦١٠.

(٢) المائدة: ١٦، الأنعام: ١٢٧، جميلة أرباب المراصد: ٣٠٥.

(٣) المائدة: ٦٧، الأنعام: ١٢٤، جميلة أرباب المراصد: ٣٠٥.

(٤) في الأصل [والمر] وهو خطأ، قال في الجميلة: ٣٠٦:" لخروج موضع الأعراف عن الترجمة، والمراد ألف ﴿رِسالَتَهُ﴾ الثاني الذي للجمع لقرينته ".

(٥) المائدة: ٤٢، ٩٥، جميلة أرباب المراصد: ٣٠٧.

(٦) المائدة: ٩٧، ١٠٧، جميلة أرباب المراصد: ٣٠٧.

(٧) النساء: ٥.

(٨) المائدة: ٥٤، جميلة أرباب المراصد: ٣١٦.

(٩) المقنع في رسم الأمصار للإمام الداني: ١١٣.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ١٤٤