﴿الصّالِحِينَ﴾ (١): (ت) على قراءة «تفعلوا» بالتاء لأنّه استئناف خطاب (ك) على الياء لكونه رأس آية وهو متعلق بلاحقه.
﴿فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾ (٢): (ك).
﴿بِالْمُتَّقِينَ﴾ (٣): (ت).
و﴿خالِدُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿فَأَهْلَكَتْهُ﴾ (٥): (ك).
﴿يَظْلِمُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿ما عَنِتُّمْ﴾ (٧)، و﴿أَكْبَرُ﴾ (٨): (ك).
﴿إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ﴾ (٩): (ت) وفاقا للداني أو (ك) وفاقا لغيره.
(١) آل عمران: ١١٤ المكتفى: ٢٠٦، المرشد ١/ ٥١١، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٢) آل عمران: ١١٥، «حسن» في المرشد ١/ ٥١٢، «مطلق» في العلل ١/ ٣٨٥، منار الهدى: ٨٦، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٣) آل عمران: ١١٥، المرشد ١/ ٥١٣، المكتفى: ٢٠٦، القطع ١/ ١٤٤، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٤) آل عمران: ١١٦، المكتفى: ٢٠٦، «كاف» في القطع ١/ ١٤٤، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٥) آل عمران: ١١٧ المكتفى: ٢٠٦، «حسن» في المرشد ١/ ٥١٣، «مطلق» في العلل ١/ ٣٨٦، منار الهدى: ٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٦) آل عمران: ١١٧، المرشد ١/ ٥١٣، القطع ١/ ١٤٤، المكتفى: ٢٠٦، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٧) آل عمران: ١١٨، المرشد ١/ ٥١٣، القطع ١/ ١٤٥، «جائز» في العلل ١/ ٣٨٦، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٨) آل عمران: ١١٨ «تام» في الإيضاح ٢/ ٥٨٣، القطع ١/ ١٤٥، المكتفى: ٢٠٦، المرشد ١/ ٥١٣، منار الهدى: ٨٦، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٩) آل عمران: ١١٨، المكتفى: ٢٠٧ والقطع ١/ ١٤٤، «حسن» في المرشد ١/ ٥١٣، وصف -