﴿عَنِ الْعالَمِينَ﴾ (١): (ت).
﴿بِآياتِ اللهِ﴾ (٢): (ك) وفاقا لما في «المرشد»، والتّالي في موضع الحال، والمعنى: لم تكفرون بآيات الله، والحال أنّه شهيد مطّلع على أعمالكم فمجازيكم عليها (٣).
﴿عَلى ما تَعْمَلُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿شُهَداءُ﴾ (٥): (ك).
﴿عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿كافِرِينَ﴾ (٧)، و﴿وَفِيكُمْ رَسُولُهُ﴾ (٨): (ك).
﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ (٩): (ت).
(١) آل عمران: ٩٨، المرشد ١/ ٤٩٨، القطع ١/ ١٤٣، المكتفى: ٢٠٥، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٢) آل عمران: ٩٨، المرشد ١/ ٤٩٨، المكتفى: ٢٠٥، العلل ١/ ٣٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٣) تفسير البيضاوي ٢/ ٧١، النهر الماد ١/ ٣٥٦.
(٤) آل عمران: ٩٨، المرشد ١/ ٤٩٨، القطع ١/ ١٤٣، المكتفى: ٢٠٥، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٥) آل عمران: ٩٩، المرشد ١/ ٤٩٩، المكتفى: ٢٠٥، منار الهدى: ٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٦) آل عمران: ٩٨، المكتفى: ٢٠٥، المرشد ١/ ٤٩٧، منار الهدى: ٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٧) آل عمران: ١٠٠، المرشد ١/ ٤٩٩، المكتفى: ٢٠٥، منار الهدى: ٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٨) آل عمران: ١٠١، المكتفى: ٢٠٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٨٢، المرشد ١/ ٤٩٩، القطع ١/ ١٤٣، «مطلق» في العلل ١/ ٣٨١، منار الهدى: ٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٩) آل عمران: ١٠١، المرشد ١/ ٤٩٩، القطع ١/ ١٤٣، المكتفى: ٢٠٥، منار الهدى: ٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.