﴿وَلا شَفاعَةٌ﴾ (١): (ك).
﴿الظّالِمُونَ﴾ (٢): (ت).
﴿الْقَيُّومُ﴾ (٣)، ﴿وَلا نَوْمٌ﴾ (٤): (ك).
﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (٥): (ت).
﴿إِلاّ بِإِذْنِهِ﴾ (٦)، ﴿وَما خَلْفَهُمْ﴾ (٧)، و﴿بِما شاءَ﴾ (٨)، و﴿وَالْأَرْضَ﴾ (٩)، و﴿حِفْظُهُما﴾ (١٠): (ك).
= - «وقف» هبطي: ٢٠٣.
(١) البقرة: ٢٥٤، المرشد ١/ ٣٦٧، المكتفى: ١٨٩، منار الهدى: ٦٣، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٥، «صالح» في القطع ١/ ١٠٧، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢٦، منار الهدى: ٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.
(٢) البقرة: ٢٥٤، المرشد ١/ ٣٦٧، القطع ١/ ١٠٨، المكتفى: ١٨٩، منار الهدى: ٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.
(٣) البقرة: ٢٥٥، المرشد ١/ ٣٦٧، القطع ١/ ١٠٨، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٥، منار الهدى: ٦٣، مجوز في العلل ١/ ٣٢٧، وهو «وقف» عند الهبطي: ٢٠٣.
(٤) البقرة: ٢٥٥، المكتفى: ١٨٩، القطع ١/ ١٠٨، المرشد ١/ ٣٦٧ وقال: «حسن يقارب التمام»، الإيضاح ١/ ٥٥٥، «جائز» في العلل ١/ ٣٢٧، منار الهدى: ٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.
(٥) البقرة: ٢٥٥ المكتفى: ١٨٩ والقطع ١/ ١٠٨، المرشد ١/ ٣٦٧، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٥، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢٧، منار الهدى: ٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.
(٦) البقرة: ٢٥٥، «كاف» في القطع ١/ ١٠٨ والمكتفى: ١٨٩، «حسن» في المرشد ١/ ٣٦٨، الإيضاح ١/ ٥٥٥، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢٧، منار الهدى: ٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.
(٧) البقرة: ٢٥٥، المرشد ١/ ٣٦٨، القطع ١/ ١٠٨، المكتفى: ١٨٩، منار الهدى: ٦٣، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٥، «جائز» في العلل ١/ ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.
(٨) البقرة: ٢٥٥، المرشد ١/ ٣٦٨، القطع ١/ ١٠٨، المكتفى: ١٨٩، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٥، «جائز» في العلل ١/ ٣٢٨، منار الهدى: ٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.
(٩) البقرة: ٢٥٥، المرشد ١/ ٣٦٨، المكتفى: ١٨٩، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٥، «جائز» في العلل ١/ ٣٢٨، منار الهدى: ٦٣، وهو «وقف» عند الهبطي: ٢٠٣.
(١٠) البقرة: ٢٥٥ القطع ١/ ١٠٨، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٦، «صالح» في المرشد -