﴿وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النّاسِ﴾ (١): (ك).
﴿عَلِيمٌ﴾ (٢): (ت).
﴿ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (٣)، و﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (٤)، و﴿إِصْلاحًا﴾ (٥)، و﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ (٦)، و﴿عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ (٧): (ك).
﴿حَكِيمٌ﴾ (٨): (ت).
﴿الطَّلاقُ مَرَّتانِ﴾ (٩)، و﴿أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ﴾ (١٠)، و﴿أَلاّ يُقِيما حُدُودَ اللهِ﴾ (١١)،
= - منار الهدى: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(١) البقرة: ٢٢٤، المرشد ١/ ٣٤٢، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٨، منار الهدى: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٢) البقرة: ٢٢٧، المرشد ١/ ٣٤٣، القطع ١/ ١٠٣، منار الهدى: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٣) البقرة: ٢٢٨ المكتفى: ١٨٦، المرشد ١/ ٣٤٣، القطع ١/ ١٠٣، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥١، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٨، منار الهدى: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٤) البقرة: ٢٢٨ المكتفى: ١٨٦، القطع ١/ ١٠٣، المرشد ١/ ٣٤٣، وفي الإيضاح ١/ ٥٥١: «حسن»، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٥) البقرة: ٢٢٨، المكتفى: ١٨٦، وفي المرشد ١/ ٣٤٣: «حسن»، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٨، منار الهدى: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٦) البقرة: ٢٢٨، المرشد ١/ ٣٤٣، القطع ١/ ١٠٣، المكتفى: ١٨٦، مرخص في العلل ١/ ٣٠٨، منار الهدى: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٧) البقرة: ٢٢٨، المرشد ١/ ٣٤٣، القطع ١/ ٥٥١، المكتفى: ١٨٦، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥١، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٨، منار الهدى: ٦٠.
(٨) البقرة: ٢٢٨، المرشد ١/ ٣٤٤، الإيضاح ١/ ٥٥١، القطع ١/ ١٠٣، المكتفى: ١٨٦، منار الهدى: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٩) البقرة: ٢٢٩، المرشد ١/ ٣٤٤ وقال: وهو «صالح» عندي، ووسمه بعضهم بالحسن، «مرخص لضرورة» في العلل ١/ ٣٠٩، منار الهدى: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(١٠) البقرة: ٢٩٩، المكتفى: ١٨٦، المرشد ١/ ٣٤٤، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥١، «وقف» فقط كذا في القطع ١/ ١٠٣، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٩، المنار: ٦٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(١١) البقرة: ٢٢٩، المرشد ١/ ٣٤٤، القطع ١/ ١٠٣، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٩، منار الهدى: -