﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾ (١): (ت).
﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ (٢)، و﴿عَلى غَضَبٍ﴾ (٣): (ك).
﴿مُهِينٌ﴾ (٤): (ت).
﴿لِما مَعَهُمْ﴾ (٥): (ك).
﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٦): (ت).
﴿ظالِمُونَ﴾ (٧)، ﴿وَاِسْمَعُوا﴾ (٨)، ﴿وَعَصَيْنا﴾ (٩)، و﴿بِكُفْرِهِمْ﴾ (١٠):
(ك).
(١) البقرة: ٨٩، المرشد ١/ ٢١٠، المكتفى: ١٦٨، وصف الاهتدا: ٢٤ /ب، منار الهدى: ٤٣، وقف هبطي: ١٩٩.
(٢) البقرة: ٩٠، المرشد ١/ ٢١٠ وقال: «صالح»، العلل ١/ ٢١٧ وقال: «جائز» وصف الاهتدا: ٢٥ /أ، منار الهدى: ٤٤، «وقف» الهبطي: ١٩٩.
(٣) البقرة: ٩٠، المرشد ١/ ٢١٠، المكتفى: ١٦٨، العلل ١/ ٢١٧ وقال: «مطلق»، وصف الاهتدا: ٢٥ /أ، منار الهدى: ٤٤، وهو «وقف» الهطي: ١٩٩.
(٤) البقرة: ٩٠، المرشد ١/ ٢١٠، المكتفى: ١٦٨، وصف الاهتدا: ٢٥ /أ، منار الهدى: ٤٤، «وقف» هبطي: ١٩٩.
(٥) البقرة: ٩١، المرشد ١/ ٢١١، المكتفى: ١٦٨ وقال: «تام» وعند ابن عبد الرزاق: «تام»، العلل ١/ ٢١٧ وقال: «مطلق»، القطع ١/ ٧٠، وصف الاهتدا: ٢٥ /أ، منار الهدى: ٤٤، «وقف» هبطي: ١٩٩.
(٦) البقرة: ٩١، المرشد ١/ ٢١١، المكتفى: ١٦٨، القطع ١/ ٧٠، وصف الاهتدا: ٢٥ /أ، منار الهدى: ٤٤، «وقف» الهبطي: ١٩٩.
(٧) البقرة: ٩٢، المرشد ١/ ٢١١، المكتفى: ١٦٨ وقال: «تام»، وصف الاهتدا: ٢٥ /أ، منار الهدى: ٤٤، «وقف» هبطي: ١٩٩.
(٨) البقرة: ٩٣، المرشد ١/ ٢١١ وقال: «حسن»، المكتفى: ١٦٨ وقال: «كاف»، والعلل ١/ ٢١٨ وقال: «مطلق»، منار الهدى: ٤٤، «وقف» للهبطي: ١٩٩.
(٩) البقرة: ٩٣، المرشد ١/ ٢١١ وقال: «صالح»، وصف الاهتدا: ٢٥ /أ، منار الهدى: ٤٤، «وقف» هبطي: ١٩٩.
(١٠) البقرة: ٩٣، المكتفى: ١٦٨، المرشد ١/ ٢١١ وقال: «حسن»، العلل ١/ ٢١٨ وقال: «مطلق»، وصف الاهتدا: ٢٥ /أ، منار الهدى: ٤٤، «وقف» الهبطي: ١٩٩.