في الفعل بحروف المضارعة وآلة التعدية وغيره نحو ﴿يُتْلى﴾ (١)، و﴿يُدْعى﴾ (٢) و﴿يَتَزَكّى﴾ (٣)، و﴿زَكّاها﴾ (٤)، و﴿تَزَكّى﴾ (٥)، و﴿أَنْجانا﴾ (٦)، و«انجاه» (٧)، و﴿وَإِذا تُتْلى﴾ (٨)، و﴿تَجَلّى﴾ (٩)، ﴿فَمَنِ اِعْتَدى﴾ (١٠)، ﴿فَتَعالَى اللهُ﴾ (١١)، و﴿مَنِ اِسْتَعْلى﴾ (١٢).
وكذلك يميلون «أفعل» في الأسماء نحو: ﴿أَدْنى﴾ (١٣)، و﴿أَرْبى﴾ (١٤)، و﴿أَزْكى﴾ (١٥)، و«أعلى» (١٦) لأنّ لفظ الماضي من ذلك كلّه تظهر فيه الياء إذا رددت الفعل إلى نفسك نحو «زكيت» و«أنجيت» و«ابتليت» (١٧).
وأمّا فيما لم يسم فاعله نحو ﴿يُدْعى﴾ (١٨) فلظهور الياء في «دعيت» و«يدعيان»
(١) النساء: ١٢٧، المائدة: ١، الإسراء: ١٠٧، الحج: ٣٠، القصص: ٥٣، العنكبوت: ٥١، الأحزاب: ٣٤.
(٢) الصف: ٧.
(٣) فاطر: ١٨، الليل: ١٨.
(٤) الشمس: ٩.
(٥) طه: ٧٦، فاطر: ١٨، النازعات: ١٨، الأعلى: ١٤، عبس: ٣، ٧.
(٦) الأعراف: ٨٩، الأنعام: ٦٣.
(٧) كمثل: ﴿أَنْجاهُمْ﴾ يونس: ٢٣.
(٨) كما في: الأنفال: ٣١، يونس: ١٥، مريم: ٧٣، الحج: ٧٢، لقمان: ٧، سبأ: ٤٣، الجاثية: ٢٥، الأحقاف: ٧.
(٩) كما في: الأعراف: ١٤٣، الليل: ٢.
(١٠) كما في: البقرة: ١٧٨، البقرة: ١٩٤، المائدة: ٩٤.
(١١) الأعراف: ١٩٠، طه: ١١٤، المؤمنون: ١١٦.
(١٢) طه: ٦٤، انظر النشر ٢/ ٣٦.
(١٣) البقرة: ٦١، النساء: ٣، المائدة: ١٠٨، الروم: ٣، الأحزاب: ٥١، ٥٩، النجم: ٩، المجادلة: ٧، المزمل: ٢٠.
(١٤) النحل: ٩٢.
(١٥) البقرة: ٢٣٢، الكهف: ١٩، النور: ٢٨، ٣٠.
(١٦) ﴿الْأَعْلى﴾ كما في النحل: ٦٠، طه: ٦٨، الروم: ٢٧، الصافات: ٨، ص: ٦٩، النجم: ٧، النازعات: ٢٤، الأعلى: ١، الليل: ٢٠.
(١٧) النشر ٢/ ٣٦.
(١٨) الصف: ٧.