تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وأمّا الحمّامي عن هبة الله:

فمن (روضة) المالكي، و(جامع) عبد العزير الفارسي (١)، ووقع تعدّد فصارت أربع طرق للحمّامي.

وقرأ الحمّامي والحنبلي على هبة الله بن جعفر، وقرأ بها على أبيه جعفر فهي [تسعة] (٢) لهبة الله.

وقرأ بها جعفر (٣) على أبي الحسن الحلواني، وقرأ بها على قالون، وقرأ بها على ابن وردان، فهي أربعون طريقا لابن وردان.

وأمّا ابن جمّاز فمن طريقين:

الأولى: طريق أبي أيوب سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي البغدادي، وكان ثقة صدوقا ضابطا مشهورا، قال الخطيب البغدادي: مات داود بن علي وابنه حمل فلمّا ولد سمّوه باسمه داود، وتوفي سليمان سنة [تسعة عشر] (٤) ومائتين (٥).

الثّانية: طريق الدّوري السّابق في قراءة أبي عمرو بن العلاء:

* فأمّا الهاشمي فمن طريقين:

[أحدهما] (٦): طريق أبي عبد الله محمد بن عيسى إبراهيم ابن رزين الأصبهاني، وكان إماما في القراءات كبيرا، وثقة في النقل مشهورا، له في القراءات اختيار ومؤلفات

(١) النشر ١/ ١٧٦.

(٢) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [تسع].

(٣) في جميع المخطوطات ما عدا الأصل [والفضل].

(٤) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [تسع عشرة].

(٥) قرأ على إسماعيل بن جعفر، روى عنه: أحمد بن أخي خيثمة، ومحمد بن الجهم، انظر: الغاية ١/ ٣١٣، النشر ١/ ١٧٩.

(٦) ما بين المعقوفين في الأصل [إحداهما].

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ١ · ص ٣٠٦