و(الكامل)، و(جامع) ابن فارس، و(مصباح) أبي الكرم (١)، وبتعدّد بعضها تبلغ ثلاث عشرة طريقا للنّهرواني.
الثّانية: عن ابن شبيب طريق أبي الحسن بن العلاّف من (تذكار) ابن شيطا، و(مستنير) ابن سوار، و(مصباح) أبي الكرم (٢)، فهي ثمان طرق لابن العلاّف بتعدّد بعضها.
الثّالثة: طريق أبي الحسين الخبّازي من (كامل) الهذلي (٣).
الرّابعة: طريق منصور بن محمد الورّاق من (الكامل) (٤) أيضا.
الخامسة: طريق ابن مهران من (الغاية) (٥) له.
صارت [أربعة] (٦) وعشرين طريقا لابن شبيب.
* وأمّا ابن هارون عن الفضل:
فمن كتابي (الإرشاد)، و(الكفاية) لأبي العز (٧)، وتعدّدت فصارت سبع طرق لابن هارون، وإحدى وثلاثين طريقا للفضل.
* وأمّا الحنبلى عن هبة الله:
فمن كتابي (الإرشاد)، و(الكفاية)، ومن كتابي (الموضح)، و(المفتاح) لابن خيرون، و(مصباح) أبي الكرم (٨)، فهي خمس طرق للحنبلي.
(١) الكفاية الكبرى: ٣٩، المصباح ١/ ٣٩٠، الكامل: ١٦٥، الجامع ٤ /ب، النشر ١/ ١٧٤.
(٢) النشر ١/ ١٧٤، المصباح ١/ ٣٩٠، المستنير ١/ ٣٨٩.
(٣) الكامل: ١٦٥، النشر ١/ ١٧٥.
(٤) الكامل: ١٦٥، النشر ١/ ١٧٥.
(٥) الغاية: ٣٨، النشر ١/ ١٧٥.
(٦) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [أربع].
(٧) النشر ١/ ١٧٥، الإرشاد: ١٢٢، الكفاية الكبرى: ٤٠.
(٨) الإرشاد: ١٢١، الكفاية الكبرى: ٤٠، المصباح ١/ ٣٨٩، النشر ١/ ١٧٥.