الطلب :

المراد به طلب العلم الشرعي بتحمله من رواته وأخذه من حملته ، وأنت ترى في تعابيرهم (وقت الطلب) (زمن الطلب) (حال الطلب) ، (الإخلاص في الطلب) (أدب الطلب) (طول الطلب) (إدمان الطلب) (مبدأ الطلب) (قليل الطلب) ، وغير ذلك .

مثال ذلك قول الإمام أحمد الذي رواه عنه ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) (7/203) قال : (أخبرني أبو عثمان الخوارزمي نزيل مكة فيما كتب إليَّ قال : حدثني محمد بن عبد الرحمن الدينوري قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كانت أقضيتُنا ، أصحابَ الحديث ، في أيدي أبي حنيفة ، ما تُنْزَع ، حتى رأينا الشافعي وكان أفقه الناس في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما كان يكفيه ، وكان قليل الطلب للحديث) .

الطلحية :

انظر (الطاقة) .

الطمس :

قال الراغب الأصبهاني في (المفردات) (الطمس : إزالة الأثر بالمحو ؛ قال تعالى : ﴿فإذا النجوم طمست﴾(1)، ﴿ربنا اطمس على أموالهم﴾(2) ، أي : أزل صورتها ، ﴿ولو نشاء لطمسنا على أعينهم﴾(3) ، أي : أزلنا ضوأَها وصورتَها كما يُطمس الأثر) .

وقال الحرالي فيما نقله عنه المناوي في (التوقيف) : (الطمس محو الأثر فهو تغير إلى الدثور والدروس) .

بينت معنى هذه الكلمة لأن المحققين وغيرهم يستعملون هذه الكلمة ومشتقاتها ، كقولهم "هذه الصفحة - أو الكلمة - مطموسة" .

طول الملازمة :

انظر (الملازمة) .

طوّله :

أي رواه أطول مما رواه غيره ؛ وانظر (مطول).