ويقال للذي يصلح بها(1) الوراق(2) سطوره في دفاتره حتى لا تعوج سطوره : "مسطرة" .

وقد سطر ، إذا كتب خاصة ، إذا لم يذكر شيئاً علم أنه للكتابة ، لكثرة الاستعمال(3) .

وقد يقال: سطر نخله إذا غرسه على استواء) .

السِّفر :

أي الكتاب ، انظر (مجلَّد) .

السَّفَط :

هذه الكلمة ليست من مصطلحات المحدثين ، ولكنها كلمة غريبة وقد وردت في سياق قد يوهم أنها اسمٌ لنوع من الكتب أو الكراريس ونحوها ، وليست كذلك ، فأحببتُ تبيينَ معناها .

قال في (القاموس المحيط) : (السَّفَطُ، محركةً : كالجُوالِقِ، أو كالقُفَّةِ) .

وقالوا في (المعجم الوسيط) (1/435-436) : (السَّفَطُ : وعاء يوضع فيه الطِّيبُ وما أشبهه من أدوات النساء .

و[السَّفَطُ أيضاً] : وعاء من قضبان الشجر ونحوها توضع فيه الأشياء كالفاكهة والثياب . "مولدة" ) .

إذن السفَط وعاء قد توضع فيه أحياناً الكراريس والدفاتر نحوها من المكتوبات .

فمثلاً قال الخطيب في (تاريخ بغداد) (6/168) (3219) في ترجمة (إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو إسحاق المزكى النيسابوري) : (وكان عند البرقاني عنه سفط أو سفطان ، ولم يخرج عنه في "صحيحه" شيئاً ، فسألته عن ذلك فقال : حديثه كثير الغرائب وفي نفسي منه شيء ، فلذلك لم أرو عنه في "الصحيح" )(4) .

وفي (لسان الميزان) (5/257) في ترجمة (محمد بن عبد الرحيم بن سليمان الغرناطي) : وكان شيخاً فاضلاً صنَّف كتاباً في العجائب التي شاهدها ببلاد العرب ؛ ومن شعره :

يكتب العلم ويُلقي في سفط***ثم لا يحفظ لا يُفلح قط

إنما يفلح من يحفظه******بعد فهم وتَوَقٍّ من غلط

انتهى .

وروى الخطيب في (الجامع) (2/374) (1822) عن يموت بن المزرَّع العبدي أنه قال :