ولكن اذا قال العجلوني في (كشف الخفا) : (رواه البيهقي) ، فهو لا يعني (السنن) ،بل يعني (الشعب) كما بينه في المقدمة .

رواه الترمذي :

أي في (جامعه المعروف) بـ(سنن الترمذي).

رواه الجماعة :

انظر (احتج به الجماعة).

رواه الحاكم :

إذا أطلقت فالمراد أنه رواه في (المستدرك) .

رواه الخمسة :

انظر (الخمسة).

رواه الدارقطني :

إذا أطلقت فالمراد أنه رواه في (سننه).

رواه الدارمي :

إذا أطلقت فالمراد أنه رواه في (سننه).

رواه الطبراني :

إذا أطلقت فالمراد أنه رواه في (المعجم الكبير) .

رواه النسائي :

إذا أطلقت فالمراد أنه رواه في (سننه).

رواه جماعة ثقات حفاظ :

انظر (رجال إسناده ثقات).

رواه مسلم :

إذا أطلقت فالمراد أنه رواه في (صحيحه).

رواه مطوَّلاً :

انظر (اختصار الحديث) و(مطوَّل) .

الروايةُ :

الرواية معناها في عرف المحدثين هو الحديث ، ومن مسمى الحديث عندهم هو الواحدة من طرق الحديث الذي تتعدد طرقه ، فإذا أضيفت كلمة الرواية إلى كتاب أو صحابي أو راو بعينه، فقيل مثلاً : (رواية المستدرك ، أو رواية عمر ، أو رواية الأعمش)(1) ، تعيّنَ هذا المعنى الثاني.

وقد تأتي لفظة (الرواية) معرفةً بأل الجنسية لتدل على عموم الروايات وجنسها ، كقولهم (أهل الرواية) أي أهل الروايات ، وهم أهل الحديث ، وكقولِهم (علم الرواية) أي علم الروايات ، وهو مثل قولهم (علم الحديث) يريدون به علم الأحاديث.