تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ع ن = العناني .

ح ف = الحفني .

ا ط = الإطفيحي .

م د = المدابغي .

ع ب = العباب .

س م = ابن أم قاسم العبادي .

ح = حينئذ ، في غير كتب الحديث وكتب الحنفية .

انتهى هذا المسرد ، وقد ضم طائفة من متأخري علماء المذاهب ، وأنا سردت رموزهم ، ليتبين لك أن الرموز كثرت عند المتأخرين ، وقد كانت عند المتقدمين أقل .

وقد يقال : الأولى والأجدر بمثل هذا الفصل هو سرد رموز المحدثين ، ولا سيما رموز لكتب الحديثية ، فأقول : هذا لم يخفَ عليَّ ، ولكنه شيء يطول جداً ، وقد يخرج بنا طوله إلى حد بعيد عن مناسبة المقام ، فلذلك رأيت أن أكتفي هنا ببعض ما لم يذكره عبدالسلام هارون في المسرد المتقدم ، وهو ما تيسر ذكره الآن ، مما ليس رمزاً لكتابٍ من كتب الرواية ، لأني أكتفي - في هذا الصنف من الرموز - بإحالة القارئ على المسرد الذي صنعه الشيخ الأشقر ، وقد تقدم ذكره والنقل عنه قبل قليل ؛ وهو شافٍ وافٍ ، والله الموفق .

دثني = حدثني .

قثا = قال حدثنا(1) .

ح = حاء التحويل .

رض = رضي الله عنه .

رضه = رضي الله عنه .

رح = رحمه الله .

رحه = رحمه الله .

تع = تعالى .

ش = الشرح .

للش = للشارح .

المص = المصنف(2) .

خ = البخاري .

فالذهبي مثلاً يقول : وقال خ في هذا الراوي كذا .

هذه بعض رموز الكتب المطبوعة ، وأما رموز المخطوطات فكثيرة لا يتسع هذا الموضع لسردها ، وقد نثرت كثيراً منها في مواضعها من الكتاب .

ثم اعلم أن أكثر المصنفين يبينون معاني رموزهم في خطب كتبهم ، وفي ذلك البيان تيسير على من يطالعها ؛ وكذلك المحققون يبينون رموزهم ، ومن أهمها رموز النسخ المعتمدة في الطبع والتحقيق .

(1) قال الدكتور موفق في (توثيق النصوص) (ص217) : (وجاء في مشيخة قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة "قثا" ، بحذف النون) ، يعني جاء ذلك اختصاراً لكلمة (قال حدثنا) ، خلافاً للمعروف في اختصارها ، وهو (قثنا) كما تقدم .

(2) وانظر (توثيق النصوص) (ص216-220).

لسان المحدثين · الصفحة ٧٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لسان المحدثينص ٧٤٦