2- قال الذهبي في (الميزان) (2/416) : (وقد قال البخاري : "فيه نظر" ، ولا يقول هذا إلا فيمن يتهمه غالباً ) .

3- قال الذهبي في (الميزان) أيضاً (3/51-52) في ترجمة عثمان بن فائد : (قال البخاري : "في حديثه نظر" ، وقلَّ أن يكون عند البخاري رجلٌ فيه نظر إلا وهو متهم )(1) .

4- قال الحافظ العراقي في أوس بن عبد الله بن بريدة : (ضعيف جداً ، قال البخاري : فيه نظر ، وهذه العبارة يقولها البخاري في من هو متروك )؛ نقله ابن حجر في (القول المسدد) (ص10) .

5- قال العراقي في (شرح ألفيته) (2/11) : (فلان فيه نظر، وفلان سكتوا عنه : هاتان العبارتان يقولهما البخاري فيمن تركوا حديثه).

6- قال ابن حجر في (مقدمة الفتح) (ص480) : (وللبخاري في كلامه على الرجال توق زائد وتحرٍّ بليغ يظهر لمن تأمل كلامه في الجرح والتعديل ، فإن أكثر ما يقول : سكتوا عنه، فيه نظر، تركوه ؛ ونحو هذا ؛ وقلَّ أن يقولَ : كذاب ، أو وضاع ؛ وإنما يقول : كذبه فلان، رماه فلان ، يعني بالكذب).

وعبارة ابن حجر هذه ليست صريحة في معنى قول البخاري (فيه نظر)، بل هي محتملة ، وقد نقلتها على الاحتمال؛ مع أنه سيأتي عن ابن حجر تفسير صريح لمعنى قول البخاري (فيه نظر).

7- قال ابن خلدون في (المقدمة) (ص 295) : (وياسين العجلي وإن قال فيه ابن معين : ليس به بأس ؛ فقد قال البخاري : فيه نظر؛ وهذه اللفظة من اصطلاحه قوية في التضعيف جداً).

8- قال السخاوي في (الإعلان بالتوبيخ) (ص125) : (كان [البخاري] لمزيد ورعه قلَّ أن يقول : "كذاب" أو "وضاع" ؛ أكثر ما يقول "سكتوا عنه" ، "فيه نظر" ، "تركوه" ، ونحو هذا ؛ نعم ربما يقول : "كذبه فلان" أو "رماه فلان بالكذب" ) .