﴿تَأَذَّنَ رَبُّكَ﴾، ﴿خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي﴾ إِذِ النُّونُ مِنْ ذَلِكَ تَسْكُنُ أَيْضًا لِلْإِدْغَامِ، وَبِعَدَمِ الْغُنَّةِ قَرَأْتُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو، وَفِي السَّاكِنِ وَالْمُتَحَرِّكِ وَبِهِ آخُذُ. وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْقَارِئَ بِإِظْهَارِ الْغُنَّةِ إِنَّمَا يَقْرَأُ بِذَلِكَ فِي وَجْهِ الْإِظْهَارِ أَيْ حَيْثُ لَمْ يُدْغِمِ الْإِدْغَامَ الْكَبِيرَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ) (1).
(((((
(1) انظر: النشر في القراءات العشر 2/ 29.
لمسات المستفيد في بعض المختلف من علم التجويد · الصفحة ٨٣