4. الراء في قوله تعالى ﴿لَسَاحِرَانِ﴾ (طه: 63)، و ﴿تَنْتَصِرَانِ﴾ (الرحمن: 35)، و ﴿طَهِّرَا﴾ (البقرة: 125): فقد قرأها بالتفخيم من أجل ألف التثنية أبو معشر الطبري، وابن بليمة، وأبو الحسن بن غلبون، وبه قرأ الداني عليه. وقرأها بالترقيق الآخرون من أجل الكسرة، والوجهان في (جامع البيان).

5. الراء في قوله تعالى ﴿وَعَشِيرَتُكُمْ﴾ (التوبة: 24): فقد قرأها بالتفخيم المهدوي، وابن سفيان، وصاحب (التجريد)، وابن خاقان، ونص عليه كذلك إسماعيل النخاس قال الداني: (وَبِذَلِكَ قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ خَاقَانَ). ورواه أيضاً عامة أصحاب أبي جعفر بن هلال عنه، قال: (وَأَقْرَأَنِيهِ غَيْرُهُ بِالْإِمَالَةِ قِيَاسًا عَلَى نَظَائِرِهِ). وقرأها بالترقيق صاحب (العنوان)، وصاحب (التذكرة)، وأبو معشر في (التلخيص). وقطع به في التيسير فخرج عن طريقه فيه. والوجهان جميعاً في (جامع البيان)، و (الكافي)، و (الهداية)، و (التبصرة)، و (تلخيص العبارات)، و (الشاطبية).

6. الراء في قوله تعالى ﴿وِزْرَكَ﴾، ﴿ذِكْرَكَ﴾ في (الإنشراح 2 و 4): فقد قرأها بالتفخيم مكي، وصاحب (التجريد)، والمدوي، وابن سفيان، وأبو الفتح فارس، وآخرون من أجل تناسب الآيات. وقرأها بالترقيق الآخرون على القياس. والوجهان في (التذكرة) و (التلخيصين)، و (الكافي). وقال: (إن التفخيم فيهما أكثر). وحكى الوجهين الداني في (الجامع). وقال: (إنه قرأ بالتفخيم على أبي الفتح). واختار الترقيق.

7. الراء في قوله تعالى ﴿وِزْرَ أُخْرَى﴾ (الأنعام: 164) و (الإسراء: 15) و (فاطر: 18) و (الزمر: 7) و (النجم: 38): فقد قرأها بالتفخيم مكي بن أبي طالب، وفارس بن أحمد، وصحب (الهداية)، و (الهادي)، و (التجريد)، وبه قرأ الداني على أبي الفتح، وذكر الوجهين الداني في (الجامع). وقرأها بالترقيق الآخرون على القياس.

8. الراء في قوله تعالى ﴿إِجْرَامِي﴾ (هود: 35): فقد قرأها بالتفخيم صاحب (التجريد)، وهو أحد الوجهين في (التبصرة)، و (الكافي). وقرأها بالترقيق الآخرون، ومكي، وابن شريح في الوجه الآخر، وقال: (إن ترقيقها أكثر).

9. الراء في قوله تعالى ﴿حِذْرَكُمْ﴾ (النساء: 71 و 102): فقد قرأها بالتفخيم مكي، وابن شريح، والمهدوي، وابن سفيان، وصاحب (التجريد)، وقرأها بالترقيق الآخرون وهو القياس.

10. الراء في قوله تعالى ﴿لَعِبْرَةً﴾ (آل عمران: 13) و (النحل: 66) و (المؤمنون: 21) و (النور: 44) و (النازعات: 26). وقوله ﴿كِبْرَهُ﴾ (النور: 11): فقد قرأها بالتفخيم صاحب (التبصرة)، و (التجريد)، و (الهداية)، و (الهادي). وقرأها الآخرون بالترقيق.

11. الراء في قوله تعالى ﴿وَالْإِشْرَاقِ﴾ (ص: 18): فقد قرأها بالترقيق صاحب (العنوان)، وشيخه عبد الجبار من أجل كسر حرف الاستعلاء بعده، وهو أحد الوجهين في (التذكرة)، و (تلخيص أبي معشر)، والداني في (جامع البيان)، وبه قرأ على ابن غلبون، وهو القياس. وقرأها بالتفخيم الآخرون، وبه قرأ الداني على أبي الفتح، وابن خاقان، وهو اختياره أيضاً وهو القياس.

12. الراء في قوله تعالى ﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ (النساء: 90): قرأها بالتفخيم وصلاً من أجل حرف الاستعلاء بعده صاحب (التجريد)، و (الهداية)، و (الهادي). وقرأها بالترقيق الآخرون وصلاً ووقفاً، والوجهان في (جامع البيان)، قال: (وَلَا خِلَافَ فِي تَرْقِيقِهَا وَقْفًا). وانفرد صاحب (الهداية) بتفخيمها أيضاً وقفاً في أحد الوجهين. والأصح